最近，电影《隐入尘烟》逆袭爆红，在农村长大的我，对马老四和贵英这样的人并不陌生，记忆里好像每个村里都有一两个这样的“小人物”，看完觉得无比亲切、感动又震撼，大家为什么感触颇深呢？大概是人间烟火气，最抚凡人心…
在原声家庭的苦难中，隐入尘烟。
海清饰演的曹贵英是一个残障的女人，走路一瘸一拐，不能生育，还小便失禁。曹贵英从小在家里就被视为累赘，哥嫂让她住在漏风漏雨的马棚里，像牲口一样的被对待，刮风下雨的日子，她早已习惯。
马老四同样是一个苦命人，父母已经不在了，在三哥家当了一辈子免费劳动力，唯一的财产就是一头驴，又穷又老实的他五十岁了还没有娶妻，在三哥家低三下四地活着。
马斯洛的需求理论：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。他们两个仅仅达到了第一个“生理（食物和衣服）”要求，仅仅是饿不到而已，至于吃不吃得饱、穿不穿的暖就另说了。
在幸福的日子里，隐入尘烟。
后来，两个苦命人经人介绍走到了一起，同时，他们的原生家庭都各自丢掉了一个沉重的包袱。彼之蜜糖，汝之砒霜，原声家庭中他们两个被人嫌弃、被人冷眼对待，可总有些生命的温暖，会不知不觉地到来。婚后他俩互相珍惜，相依为命。他们的日子，没有婚礼，没有酒席，没有祝福，竟也止不住让人眼睛一热、心头一暖。这是一种极其平淡但又深远的结合，也许他们之前没有热烈地爱过，但是他们的日子十分幸福而舒适。
长久的苦难生活，使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带地使心灵得到无限的满足和升华。他们两个，吃过很多苦，知道苦是什么滋味，所以，现在的甜，是那么耀眼，那么感动。他们也体会到了马斯洛需求理论的剩余部分，两个人一起劳动，一起营造一个家，一起创造他们自己都不会说的“生活意义”。他俩前半辈子极度缺乏的爱、亲情、家、温暖，相遇以后，慢慢地感受到了这一切。就像贵英说的：我咋就没想到，这辈子，还能有自己的家，能睡在自己的炕上…他们无法想象，自己也能经历爱情、被人尊重、在意、关爱，拥有安定感、安全感、依赖。他们变得完整了，作为一个人，该享受的都享受到了，该有的都有了，他们的人生是圆满的。
极致贫困下生长出的爱情极致真诚与纯粹，它们都是明确而清晰的。
在黄土地的抓挠里，隐入尘烟。
同样让人感动的，还有那电影里透漏出的朴实勤劳、善良本分、坚韧乐观，还有他们作为一个老农民对黄土地深深的眷恋和敬重！有一个情节是马老四把掉在地上馍渣渣捡起来吃了，说：怕啥嘞，啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还能嫌弃土吗？土就是干净的东西嘛，不管你是有钱有势的人，还是啥人（其他什么人），只要你种上一袋袋麦子，它就能长出十几袋、二十几袋麦子来嘛。导演李睿君也说：不管你是劳改犯，还是票房50亿的导演，给你种子，认真去种，土地总会给你庄稼，它是最无差别的存在。是啊！土地和庄稼是他们的庇荫，是永远不会像人一样去嫌弃他们的！他们在这里不用忍受嘲笑和不公，他们怎么对待土地，土地就怎么回报他们。⼀粒粒种子是⼀种温暖的光泽，⼀粒粒麦子营养着他们的⾁⾝和灵魂，大田地里那秧苗的绿是⼀种燃烧的⾊彩，那是他们穷尽⼀⽣也不会⽌息的追求。
电影里还有一句老疯子说的话，让人不明觉厉，“对镰刀，麦子它能说个啥？对啄它的麻雀儿，麦子它能说个啥？对磨，麦子它能说个啥？被当成种子，麦子又能说个啥？”实际上，他们又何尝不像麦子一样，对看不起他们的人，他们能说个啥？对她哥嫂打她一顿，半个月走不成路，他们能说个啥？对那一次次来抽取马老四血的人，他们能说个啥？对被三哥来回使唤、最后城里分的房子也被三哥要了去，他们又能说个啥？他们就像地里的麦子一样沉默着，无声无息地生长，脸上、指甲里是土，身上、鞋上也是土，就算被村里人嫌弃，也还会默默地帮村里人去跟抽他血的人要账。明明自己过的不如意，却还见不得人间疾苦，这就是农民马老四和贵英。
麦子、玉米⼀天天⾛向成熟，由绿油油变得⾦灿灿，这是所有⽣命沿袭的轨迹，他们也不例外。他们在春耕秋收中幸福地度日，种麦子、孵小鸡、盖房子、收庄稼…在最平凡的生活里面，隐藏着动人的诗意和丰沛的社会内容。隐入尘烟的小小人物自有其平凡而温暖的世界，他们的生活环境不艰苦吗？但是他们的日子很热乎啊！
生命，隐入尘烟。
最后，让人无法接受的是，贵英不幸地离开了这个世界，明明一切都好起来了，明明好日子就在眼前，伸手就能抓到！突然间幸福被上了锁，一切戛然而止！日子又没了盼头，对于马老四来说，贵英是1，家，土地，房子，庄稼，驴，还他们共同养的鸡、猪…都是零，有了贵英，一切才更有价值，没有了贵英这个1，后面的一切都没有意义了。“我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳”。所以，后来的马老四，不知是恍恍惚惚地去了天堂，还是恍恍惚惚地活在人间。我所看到的，是他去寻找贵英了。
这就是两个平凡人的一生。土不脏，脏的是有些人的心。土是干净的，马老四最终也像土一样，干净地离去，隐入尘烟。路遥说：我是农民的儿子，到什么时候都是，我生活在一个普通人的世界，普通人的世界当然是平凡的世界，同样也是一个永远伟大的世界。在平凡的世界，不论遭遇多少艰难，困苦，折磨，甚至不幸。但我们仍然有理由为我们生活过的土地和岁月而感到自豪。
我相信，因为他们彼此相爱于人间，尝过热气腾腾的日子是什么滋味，所以，马老四和贵英也一定为生活过的土地和那短暂的岁月而感到自豪！他们的人生短暂但是谁说不是完整的呢？
《天道》中的肖亚文评价丁元英时说过：认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考，觉悟，这就已经够了。同样地，电影结束了，我们也不能仅仅把情感留在电影当中，《隐入尘烟》同样为我们打开了一扇窗户，能让我们对生活有一些新的思考和觉悟。今天的我们，比任何时候都焦虑；今天的我们，比任何时候都抑郁；今天的我们，比任何时候都孤独；今天的我们，比任何时候都物化。生活里的很多不幸，好多时候只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。生活，从来不是依靠财力而凸显价值，现在物质极度满足了，心灵却空虚了，展望未来的时候，也要多看看当下的拥有啊。
《隐入尘烟》就像一汪泉水，静静地流淌，不卑不亢，不乱不闹，安安静静，就连最后的死亡都是那样的安静，最后尘归尘，土归土，隐入尘烟。人间烟火气，最抚凡人心，不管是电影，还是生活，最真挚的情感才能打动人心，浓烈的爱是好，恬淡舒适的情更加渊远流长啊。
在原声家庭的苦难中，隐入尘烟。
海清饰演的曹贵英是一个残障的女人，走路一瘸一拐，不能生育，还小便失禁。曹贵英从小在家里就被视为累赘，哥嫂让她住在漏风漏雨的马棚里，像牲口一样的被对待，刮风下雨的日子，她早已习惯。
马老四同样是一个苦命人，父母已经不在了，在三哥家当了一辈子免费劳动力，唯一的财产就是一头驴，又穷又老实的他五十岁了还没有娶妻，在三哥家低三下四地活着。
马斯洛的需求理论：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友谊），尊重和自我实现。他们两个仅仅达到了第一个“生理（食物和衣服）”要求，仅仅是饿不到而已，至于吃不吃得饱、穿不穿的暖就另说了。
在幸福的日子里，隐入尘烟。
后来，两个苦命人经人介绍走到了一起，同时，他们的原生家庭都各自丢掉了一个沉重的包袱。彼之蜜糖，汝之砒霜，原声家庭中他们两个被人嫌弃、被人冷眼对待，可总有些生命的温暖，会不知不觉地到来。婚后他俩互相珍惜，相依为命。他们的日子，没有婚礼，没有酒席，没有祝福，竟也止不住让人眼睛一热、心头一暖。这是一种极其平淡但又深远的结合，也许他们之前没有热烈地爱过，但是他们的日子十分幸福而舒适。
长久的苦难生活，使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带地使心灵得到无限的满足和升华。他们两个，吃过很多苦，知道苦是什么滋味，所以，现在的甜，是那么耀眼，那么感动。他们也体会到了马斯洛需求理论的剩余部分，两个人一起劳动，一起营造一个家，一起创造他们自己都不会说的“生活意义”。他俩前半辈子极度缺乏的爱、亲情、家、温暖，相遇以后，慢慢地感受到了这一切。就像贵英说的：我咋就没想到，这辈子，还能有自己的家，能睡在自己的炕上…他们无法想象，自己也能经历爱情、被人尊重、在意、关爱，拥有安定感、安全感、依赖。他们变得完整了，作为一个人，该享受的都享受到了，该有的都有了，他们的人生是圆满的。
极致贫困下生长出的爱情极致真诚与纯粹，它们都是明确而清晰的。
在黄土地的抓挠里，隐入尘烟。
同样让人感动的，还有那电影里透漏出的朴实勤劳、善良本分、坚韧乐观，还有他们作为一个老农民对黄土地深深的眷恋和敬重！有一个情节是马老四把掉在地上馍渣渣捡起来吃了，说：怕啥嘞，啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还能嫌弃土吗？土就是干净的东西嘛，不管你是有钱有势的人，还是啥人（其他什么人），只要你种上一袋袋麦子，它就能长出十几袋、二十几袋麦子来嘛。导演李睿君也说：不管你是劳改犯，还是票房50亿的导演，给你种子，认真去种，土地总会给你庄稼，它是最无差别的存在。是啊！土地和庄稼是他们的庇荫，是永远不会像人一样去嫌弃他们的！他们在这里不用忍受嘲笑和不公，他们怎么对待土地，土地就怎么回报他们。⼀粒粒种子是⼀种温暖的光泽，⼀粒粒麦子营养着他们的⾁⾝和灵魂，大田地里那秧苗的绿是⼀种燃烧的⾊彩，那是他们穷尽⼀⽣也不会⽌息的追求。
电影里还有一句老疯子说的话，让人不明觉厉，“对镰刀，麦子它能说个啥？对啄它的麻雀儿，麦子它能说个啥？对磨，麦子它能说个啥？被当成种子，麦子又能说个啥？”实际上，他们又何尝不像麦子一样，对看不起他们的人，他们能说个啥？对她哥嫂打她一顿，半个月走不成路，他们能说个啥？对那一次次来抽取马老四血的人，他们能说个啥？对被三哥来回使唤、最后城里分的房子也被三哥要了去，他们又能说个啥？他们就像地里的麦子一样沉默着，无声无息地生长，脸上、指甲里是土，身上、鞋上也是土，就算被村里人嫌弃，也还会默默地帮村里人去跟抽他血的人要账。明明自己过的不如意，却还见不得人间疾苦，这就是农民马老四和贵英。
麦子、玉米⼀天天⾛向成熟，由绿油油变得⾦灿灿，这是所有⽣命沿袭的轨迹，他们也不例外。他们在春耕秋收中幸福地度日，种麦子、孵小鸡、盖房子、收庄稼…在最平凡的生活里面，隐藏着动人的诗意和丰沛的社会内容。隐入尘烟的小小人物自有其平凡而温暖的世界，他们的生活环境不艰苦吗？但是他们的日子很热乎啊！
生命，隐入尘烟。
最后，让人无法接受的是，贵英不幸地离开了这个世界，明明一切都好起来了，明明好日子就在眼前，伸手就能抓到！突然间幸福被上了锁，一切戛然而止！日子又没了盼头，对于马老四来说，贵英是1，家，土地，房子，庄稼，驴，还他们共同养的鸡、猪…都是零，有了贵英，一切才更有价值，没有了贵英这个1，后面的一切都没有意义了。“我本可以忍受黑暗，如果我不曾见过太阳”。所以，后来的马老四，不知是恍恍惚惚地去了天堂，还是恍恍惚惚地活在人间。我所看到的，是他去寻找贵英了。
这就是两个平凡人的一生。土不脏，脏的是有些人的心。土是干净的，马老四最终也像土一样，干净地离去，隐入尘烟。路遥说：我是农民的儿子，到什么时候都是，我生活在一个普通人的世界，普通人的世界当然是平凡的世界，同样也是一个永远伟大的世界。在平凡的世界，不论遭遇多少艰难，困苦，折磨，甚至不幸。但我们仍然有理由为我们生活过的土地和岁月而感到自豪。
我相信，因为他们彼此相爱于人间，尝过热气腾腾的日子是什么滋味，所以，马老四和贵英也一定为生活过的土地和那短暂的岁月而感到自豪！他们的人生短暂但是谁说不是完整的呢？
《天道》中的肖亚文评价丁元英时说过：认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考，觉悟，这就已经够了。同样地，电影结束了，我们也不能仅仅把情感留在电影当中，《隐入尘烟》同样为我们打开了一扇窗户，能让我们对生活有一些新的思考和觉悟。今天的我们，比任何时候都焦虑；今天的我们，比任何时候都抑郁；今天的我们，比任何时候都孤独；今天的我们，比任何时候都物化。生活里的很多不幸，好多时候只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。生活，从来不是依靠财力而凸显价值，现在物质极度满足了，心灵却空虚了，展望未来的时候，也要多看看当下的拥有啊。
《隐入尘烟》就像一汪泉水，静静地流淌，不卑不亢，不乱不闹，安安静静，就连最后的死亡都是那样的安静，最后尘归尘，土归土，隐入尘烟。人间烟火气，最抚凡人心，不管是电影，还是生活，最真挚的情感才能打动人心，浓烈的爱是好，恬淡舒适的情更加渊远流长啊。
