三苏蜀学思想研究
《三苏蜀学思想研究》，其论说的角度主要是把三苏蜀学放在北宋古文运动的兴盛、宋代儒学复兴的学术大背景下重新审视，力图揭示它的儒学特征，分析诸学派之间思想的互动，还原它的儒学本色和学术价值。
简介
《三苏蜀学思想研究》，其论说的角度主要是把三苏蜀学放在北宋古文运动的兴盛、宋代儒学复兴的学术大背景下重新审视，力图揭示它的儒学特征，分析诸学派之间思想的互动，还原它的儒学本色和学术价值。
版权
出版社河南大学出版社
出版时间2011年6月
分类哲学宗教-东方哲学
热门划线
三苏蜀学思想研究
叶平
- 绪论
- 北宋儒学复兴与三苏蜀学的形成
- 第一节 北宋儒学复兴之溯源
- 一、儒学复兴的政治、社会准备
- 二、北宋王朝面临的外部挑战
- 三、政治上的因循保守和思想上的崇佛之风
- 第二节 儒学复兴的前期——古文运动的兴起
- 一、宋代古文运动的宗旨
- 二、古文运动的发展
- 第三节 古文运动对学术、政治和士风的影响
- 第四节 三苏蜀学的形成和基本特点
- 一、三苏蜀学之得名
- 二、三苏蜀学的渊源
- 小结
- 第一节 复兴古礼的共同理想
- 一、对古道的重新认识——落实在古礼上
- 二、礼崩乐坏与“修礼”主张的提出
- 二、内圣之发挥——义理学与治心修养
- 第三节 三苏蜀学的以情释礼
- 第四节 诸儒对文、史学的态度之不同
- 一、尊史与反史
- 二、反对文词之学与保持文学传统
- 三、对佛、老的态度
- 第五节 南北学术差异和政治对立
- 小结
- 变法、党争及其影响
- 第一节 变法与党争始末
- 一、熙、丰党争
- 二、元祜更化
- 三、元祜诸公之不和
- 四、绍圣、崇宁党争
- 第二节 蜀学等诸家对变法的态度
- 第三节 变法后蜀、洛等学派的学术趋向
- 小结
- 三苏的“人情为本”论
- 第一节 苏氏之“圣人之道出于人情”
- 一、王安石重法不重情
- 二、苏氏之重人情与举“公议”
- 三、苏氏重情与言利
- 第三节 苏氏“任情”与程颐“持敬”之争
- 小结
- 杂糅百家的“大全之道”
- 第一节 儒家与道、释、纵横家思想的会通
- 一、夹杂纵横与以儒御“术”
- 二、混同佛、老与以儒为统
- 一、苏轼提出“大全之道”
- 二、大全之道的政治含义
- 小结
- 苏轼、苏辙的性命之学与修养之学
- 第一节 二苏的性命之学
- 一、宋儒谈性说命风气的养成
- 二、二苏反对谈性说命
- 三、二苏对性善论的态度
- 第二节 二苏的修养之学
- 一、二苏论养浩然之气
- 二、二苏论物外之乐
- 三、庄、孟修养之道的交融
- 四、二苏论文章艺术与修养之道
- 结束语 三苏蜀学的历史定位与思想价值
- 参考文献
- 后记