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古代中国的历史、思想与宗教
葛兆光
《古代中国的历史、思想与宗教》阐述研讨了历史学四题,严昏晓之节,宋代中国意识的凸显,以宋代两个关键词为例谈哲学史与思想史的分野,以唐代为例讨论禅思想史研究中的一些问题,攀龙附凤的追认等内容。
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简介
《古代中国的历史、思想与宗教》阐述研讨了历史学四题,严昏晓之节,宋代中国意识的凸显,以宋代两个关键词为例谈哲学史与思想史的分野,以唐代为例讨论禅思想史研究中的一些问题,攀龙附凤的追认等内容。
版权
出版社
北京师范大学出版社
出版时间
2006年12月
分类
历史-中国古代
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古代中国的历史、思想与宗教
葛兆光
历史学四题
一、后现代与现代之间,历史学如何自处/1
二、“中国”可以成为历史叙述的空间吗/2
中国立场吗/3
四、如何重新建立叙述历史的方式/4
为什么是思想史
一、争论的缘起/6
二、中国哲学,可以理解的心情与问题/8
三、首先是历史的思想史/10
众妙之门——北极、太一、太极与道
一、引言/12
二、“北辰居其所而众星共之”/15
三、“万物所出,造于太一”/26
四、“太一,道也”/34
五、“太极,中央元气”/39
六、结束语/43
作为思想史的古舆图
三、佛教地图:另类世界的想象/59
六、小结/70
后中国人想象异域的资源变化
一、想象和知识的差距:想象的异国/71
严昏晓之节——古代中国日夜秩序观念的意味
二、月黑风高与杀人放火/93
三、夜聚晓散与图谋不轨/97
二、从唐宋到宋明: “视域”的变化/113
常识化/12l
六、小结:视域变化与方法变化/132
三、中国:“边界”的浮现/141
二、对理学史传统叙述的颠覆/156
一、“道理最大”的诠释/166
二、哲学史之外:政治史解读的可能性/168
说为例谈观念史的研究方法
一、什么是观念史的研究/176
研究中的一些问题
一、历史:关于禅宗史的重新清理/198
二、思想史:如何重新理解禅思想的意义/204
三、一般思想史:换一个角度寻找问题/206
结语:重新叙述和解读禅宗史/210
讨论佛教道教宗派研究的方法
二、佛教史和道教史上所谓的“宗派”/214
三、宗派研究的方法论问题/217
四、追认的系谱:以禅宗史与道教史为例/221
【附录2】可以用参考资料代替教科书吗
——读包弼德《斯文:唐宋思想的转型》
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