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船山全书皇皇十六册，卷帙繁浩，趁此修订再版的机会，我们决定推出单行本，分别定价，以满足读者对船山单种或某几种着作的需要。其次，船山全书中有些比较厚，因此，单行本将其分开成两本或数本，以方便读者使用。再次，此次单行奉的出版，包括船山本人之全部着作，全书第十六册属资料汇编性质，故而未出。 本书马船山全书单行本之四，即全书第四册，此次分成两册出版。本书收录船山经部着作一种：礼记章句。 礼记为儒家经典之一。船队以为仁与礼互为体用，礼记与个倌、仪觼亦互为体用，缘仁以制礼，行礼以显仁，乃文明之所系，亦冲国所以为中国、君子所以为君子之根本，故欲精研礼意，徵诸实用，以为仁天下者之一助，而病俗儒纂诂支离弁鄙，文义不属，因先就礼记为章句，疏滞塞而发微旨，而尤致意于文明野蛮之分，君子小人之别。此本书之旨趣，见卷首自序。 本书旧有守遣经书屋船山遗书本、金陵节署船山遗书本等四种印本，疑皆出一源：卷首均缺船山自序一篇；书中因避睛讳而作白框隐去真字并径行删改者三十余处，又其他讹脱衍倒三百余处，基本相同。今以船山五世从孙庄嘉恺手钞本为底本，仍以各印本及剧、马、周三家校记参校定稿。其编校情况具见书末之编校后记。 存世尚有船山手稿两页，章句文字与钞本印奉亦有参差，皆于页注中存录之。 本书为一九三：年太乎洋书店船山遗书本后之第一次标点本。 单行本出版缘起及本书出畈说明