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志怪传奇书名：《太平广记：精选》《清平山堂话本》《博物志》《世说新语》《搜神记》《阅微草堂笔记》《唐宋传奇》 魏晋、六朝的志怪、异人，唐朝的传奇，宋朝的说话等都是古典小说的雏形，特点是短小精干、文笔优美、题材广泛，虽然其艺术形式还不成熟，但也可让读者一窥早期小说之原貌。这类小说，虽然以文言文写作，但通俗易懂，生动有趣，中学生以上水平的读者都可以阅读，爱古典小说者不可不备。 《太平广记》是一部上起先秦下至北宋初年的短篇小说总集，其特点主要是‘广’，一是从六朝到宋初的小说几乎全书在内；二是精怪、鬼神、和尚、道士分类清楚，基本都属于志怪性质的故事，代表了中国文言小说的主流。以后的短篇白话和南北戏剧都受其影响，有不少出于其中。《太平广记：精选》节选了其中篇章。基本都属于志怪性质的故事，代表了中国文言小说的主流。 《清平山堂话本》是现存刊印zui早的话本小说集，它真实保存了宋元明三代话本的原始面貌，由明代洪楩编印，原名《六十家小说》，分为《雨窗》《长灯》《随航》《欹枕》《解闷》《醒梦》六集，每集十篇，共六十篇，今存二十九篇。大约刻印于嘉靖二十年至三十年间。 《博物志》中记有山川地理、飞禽走兽、人物传记、奇异的草木虫鱼以及奇特怪诞的神仙故事，包括神话、古史、博物等内容。其中关于“八月槎”的神话，充满了美妙的神思遐想。 《世说新语》又称《世说》、《世说新书》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。 《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我国古代神话传说之大成的著作。 《阅微草堂笔记》为清朝文言短篇志怪小说，在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谭，或者亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致。 《唐宋传奇》编著者鲁迅。鲁迅编。共8卷，选录单篇作品45篇。前5卷为唐人作品﹐第6卷的作者和年代有疑问﹐末两卷为宋人作品。开启中国小说创作之门的唐宋传奇，每一篇故事都是结构完整、情节曲折、引人入胜的。唐代的传奇故事多半是虚构的，因此，很容易发挥文人的想象力，创造曲折的情节与生动鲜明的人物角色；而宋代传奇则较多是记实的故事，它独特的写作手法，是过渡到明清文言小说的重要桥梁。二者在中国小说发展中，都具有不可替代的重要地位。