杨义文存（第7卷）
《杨义文存：第7卷》内容包括楚辞诗学研究的“文化—生命”思路与方法论；《离骚》的心灵史诗形态；《九歌》：“人情—神话”双构性诗学体制；《天问》：走出神话和反思历史的千古奇诗等。
简介
《杨义文存：第7卷》内容包括楚辞诗学研究的“文化—生命”思路与方法论；《离骚》的心灵史诗形态；《九歌》：“人情—神话”双构性诗学体制；《天问》：走出神话和反思历史的千古奇诗等。
版权
出版社人民出版社
出版时间1998年10月
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杨义文存（第7卷）
杨义
- 一 楚辞与长江文明母体
- 二 文化诗学与生命诗学
- 三 诗学阐释的方法论
- 《离骚》的心灵史诗形态
- 一 心灵史诗与《离骚》解题
- 二 “人之初”的精神原点
- 三 芳草情操与时间体验
- 四 历史意识与现实忧患
- 五 人生挫折与精神升华
- 六 自我裂变与戏剧性诗学机制
- 七 神话隐喻性心理逻辑
- 八 两难选择的精神困境
- 十 诗学机制余论
- 一 “因为作”说与精神家园的开拓
- 二 《东皇太—》与《云中君》
- 三 《湘君》与《湘夫人》
- 四 《大司命》与《少司命》
- 五 《东君》与《河伯》
- 六 《礼魂》及《九歌》的诗学结构
- 一 《天问》解题与祠庙壁画思维方式
- 二 走出神话和对宇宙起源的质疑
- 三 洪水神话与人类生存环境
- 四 神话时空框架中的历史兴废
- 五 君臣遇合与历史哲学
- 六 暴君弃贤及历史哲学的重审
- 七 政治理想与现实忧患
- 八 余论
- 附录：说《天问》
- 《九章》的抒情诗学世界
- 一 引言
- 二 《橘颂》的隐喻法
- 三 《惜诵》的抒情学
- 四 《抽思》的文体创格
- 五 《思美人》的幻美追求
- 六 《涉江》的诗学结构
- 七 《哀郢》的双重时空维度
- 八 《悲回风》对永恒的控寻
- 九 《怀沙》的生命体验
- 十 《惜往日》的自祭文体
- 《远游》：文化智者的精神超越
- 一 还原一个复杂而博大的诗人
- 二 超越世俗而追求精神自由
- 三 重向道之本质突出
- ……
- 《卜居》、《渔父》的文体创制
- 《招魂》与《大招》的诗学比较
- 《文选》所载宋玉赋的诗学价值
- 楚辞图志检目