幽暗的现代性：梁启超的思想世界（1896—1906）
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出版社中国书籍出版社
出版时间2020年8月
字数273,749
分类哲学宗教-东方哲学
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幽暗的现代性：梁启超的思想世界（1896—1906）
王圣
- 版权信息
- 导论
- 第一节 百年梁启超思想研究综述
- 一 对梁启超思想的早期发现（20世纪二三十年代）
- 二 历史唯物主义批判时期（20世纪五六十年代）
- 三 从再认识到显学阶段（1978年至今）
- 第二节 问题结构：作为梁启超思想的起点与路径
- 一 梁启超研究的话语机制
- 二 过渡时代的总问题：梁启超的中国话语内在理路
- 三 研究方法、路径与不足之处
- 第一章 过渡时代的变革：梁启超思想的前提
- 第一节 清代儒学的内在发展与下层社会的觉醒
- 一 明清儒学向下位移与清末西方观念的接受
- 二 经世致用与经学的瓦解
- 三 晚清民间社会及心态变化
- 第二节 公羊三世与维新思想
- 一 梁启超早年治学的三次转变
- 二 康有为基本思想
- 三 康有为对梁启超思想的影响
- 第三节 严复、谭嗣同、黄遵宪对梁启超的影响
- 一 进化与群己：严复思想对梁启超的影响
- 二 激进与保守：谭嗣同对梁启超思想的影响
- 三 现实界的他者：黄遵宪对梁启超思想的影响
- 第二章 从中西到新旧：梁启超的危机意识与中国话语的创建
- 第一节 他者、危机与乌托邦：梁启超思想的牢笼
- 第二节 历史、身份及认同：梁启超的中国话语起点
- 一 一元论下的政教史批判
- 二 再创“三世说”：他者目光下的自我重建
- 三 中国的命名、纪年及世界之中国
- 第三节 从中西到新旧：戊戌叙事的建构与缝合
- 一 从中西到新旧的思想转换
- 二 慈禧之恶：现实的道德想象文本
- 三 两种谭嗣同：梁启超话语构建的最终独立
- 本章小结
- 第三章 政治哲学批判：梁启超的国家话语建构
- 第一节 国家意识与政治批判
- 一 睡狮：在西方话语中构建中国
- 二 从道德之恶到政治非法：旧中国的国体及政治学批判
- 第二节 中学、东学与西学：梁启超国家话语的初步形成
- 一 群学：国家话语的起点
- 二 从东学到西学：国家话语的初步构建
- 三 勤王与排清之间的国家话语
- 第三节 在卢梭的分界线上
- 一 梁启超与孙中山在卢梭思想上的交集
- 二 多重矛盾中的卢梭思想
- 三 1900年：回到形而上学
- 第四节 从卢梭到伯伦知理：重返国家话语的思想构建
- 一 对卢梭的辩护：重返国家话语
- 二 政府、个人与国家：对卢梭与伯伦知理的调和
- 三 以洛克为中心：梁启超的契约思想
- 本章小结
- 第四章 幽暗意识：梁启超的国民性批判
- 第一节 人种、人性与新民：个人实在的决定论
- 一 主知主义与契约论的伏线：梁启超的个人实在论
- 二 新民作为总体性的根本问题
- 三 从人种到人性：新民的人类学基础
- 第二节 梁启超与近代国民性话语
- 一 国民与国民性
- 二 晚清社会心态的转变与国民性焦虑
- 三 梁启超调和的国民性话语
- 第三节 从道德革命到道德改良
- 一 道德目的论
- 二 利群的道德实践论
- 三 道德辩证法的困境：私德与公德
- 四 重回王学的一点灵光：道德改良的最后归属
- 本章小结
- 结论
- 参考文献
- 后记