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谢安是王献之的上司兼好友，有一次他问王献之：“你的书法与你父亲（王羲之）相比怎么样？”王献之直截了当地说：“我的书法更胜一筹。”尽管当时的人们并不这么认为，不过从东晋后期至南朝初期约一百五十年的时间里，王献之的新体书法却盛极一时，人们甚至已经忘记了王羲之。直到唐太宗李世民力推王羲之而贬抑王献之，二王的地位才发生逆转。王献之四十三岁就去世了，流传下来的作品数量远不及王羲之。今天，人们以“二王”并称，来定义“晋韵”书风，更多看到的是父子二人的共性。其实，与王羲之相比，王献之的书法思想多有不同。如果说王羲之更注重继承传统，那么王献之的创新和个性化更明显；王羲之的书法审美趋于中和，强调“不激不厉”，王献之却追求奇险，彰显性情。王献之的书写更为潇洒纵逸，“笔迹流怿，婉转妍媚”，他甚至发展出一种特有的书写形式——“一笔书”。一笔数字，字字相连，偶有不连，气势不断。“一笔书”启发了大草书法的发展，张旭、怀素，王铎、傅山，莫不由此而来。本书收录王献之尺牍作品二十通，其中尺牍墨迹六通，分别为《廿九日帖》《鸭头丸帖》《中秋帖》《送梨帖》《地黄汤帖》《东山松帖》，行楷书，唐人摹本。纵二十六厘米，横十一厘米，现藏辽宁省博物馆。《鸭头丸帖》，纵二十六点一厘米，横二十六点九厘米，现藏上海博物馆。《中秋帖》，纵二十七厘米，横十一点九厘米，现藏故宫博物院。《送梨帖》，二行，包括所缺“送”字共十一字，曾入清内府，今不知所终。《地黄汤帖》，纵二十五点三厘米，横二十四厘米，现藏日本东京台东区立书道博物馆。《东山松帖》，纵二十二点八厘米，横二十二点三厘米，现藏故宫博物院。