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在《新乐府》栏下，我们发了一批这样的诗：它们是为唱而写的，它们也确实被作者唱出来，感动和激动倾听的人，然后.它们可能在或大或小的人群中传唱。 这不就是歌词吗？说了半天费这么大劲！ 这就是歌词。但我们所强调的是，它们也是诗，诗的本性中就曾经包含着歌。 --听上去又是废话。直到现在，诗的一般叫法还是叫诗歌，歌本来就在。 但也未必.我们恐怕常常忘了诗歌还叫诗“歌”，诗歌一词中所包含的一些价值、一些设定恐怕已被废弃。比如诗歌的音韵，诗歌的旋律。音韵和旋律是形式问题吗？当然是，但形式不仅仅是形式，它也是内容。当你既不音韵也不旋律时.很可能意味着你不怎么打算交流.或者说不打算保持诗人与人群、公众之间的充分交流，这当然会影响你写什么。 关于新诗的发生.有各种各样的陈述，但有一点恐怕是无法否认的，新诗的初衷之一是写白话诗、自由诗、民众听得懂也爱听的民众自己的诗。这种初衷曾经打开了各种各样的可能性，为中国的诗开辟了广阔的道路。 所以，想来想去，给它们另起一个总题，从自居易那里借一个词“新乐府”，当然多少也从自居易那里借了一点意。 作品好还是不好，请大家评断，实际上，总体来看我们也不尽满意。但是，当编这一期《新乐府》时，我们时时想起另一种诗歌理想：诗是有声的，是由口入耳人心的，是一个人的声音道出众人的心声.是众人在应和传唱中印证着自己的心声。