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《黄元御解伤寒》：　　《黄元御解伤寒》包括《伤寒悬解》《金匮悬解》《伤寒说意》三本黄氏医书。《伤寒悬解》十四卷成书于乾隆十三年、《金匮悬解》二十二卷，成书于乾隆十三年、《伤寒说意》十卷，成书于乾隆十九年。《伤寒悬解》《伤寒说意》，均是黄氏以气化学说诠释的伤寒的力作。强调里气、阳气在伤寒发病、传经、治疗、预后中的重要性，力驳“传经为热”的理论，纠正了诠释伤寒者的千古之误，体现了其贵阳贱阴的学术观点。　　《金匮悬解》则是在黄元御研习金匮多年，且通读诸多医家诠释金匮的著述后而成的学术价值极高的诠释金匮的重要著作。四库全书评述日：“元御谓张机著《金匮玉函经》，以治内伤杂病，大旨主于扶阳气、以为运化之本。自滋阴之说盛，而阳自阴升、阴由阳降之理迄无解者，因推明其意，以成此书。于四诊九候之法，言之颇详。”　　　　《黄元御四圣医书》：　　黄元御（1705-1758年），名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。山东昌邑人。清乾隆年间著名医学家，尊经派的代表人物。乾隆十四年春（1749年），黄元御初草《四圣悬枢》一书，辨析温疫痘疹之义。二月作《四圣心源》，解内外百病原始要络。但两书都因事辍笔，直到乾隆十六年六月《四圣悬枢》完稿，乾隆十七年（1752年）十月，黄元御写毕《天人解》一章，经过四年时间，《四圣心源》终于脱稿。所谓四圣，指黄帝、岐伯、越人、仲景。《四圣心源》是一部以临床病证为主，且与基础理论紧密结合的综合性医书。近年来备受中医临床医师关注。　　　　《黄元御药解》：　　《黄元御药解》包括《长沙药解》和《玉楸药解》两本黄氏医书。《长沙药解》四卷，载药一百六十一种，方二百四十二首，为黄元御总结《伤寒论》《金匮要略》中方药运用的心得之作。其写法每先论该药药性药理，然后细述其经方中运用及方解。论述详细，疏证精当，是学习伤寒的必读之书。《玉楸药解》八卷，为黄氏将仲景未用之药，择其临床有效之品，论其药性药理。其论述简明扼要，直中临床运用。是学习中医临床用药的珍贵参考。　　　　《黄元御解内经》：　　黄元御，清代著名医家，尊经派代表人物，著书甚广。黄氏精研《内经》20余年，广搜博采，晚年对《素问》、《灵枢》诠释评议，著成三书，分别为：《素问悬解》、《灵枢悬解》、《素灵微蕴》。《素问悬解》十三卷，将《素问》重新类编为养生、藏象、脉法、经络、孔穴、病论、治论、刺法、雷公问、运气十类，并以“诊要经终论”部分内容补“刺法篇”，取“玉机真脏论”部分内容补“本病篇”，共十三卷，八十一篇，书后附有冯承熙撰《校余偶识》一卷。《灵枢悬解》九卷。黄氏以为《灵枢》乃《素问》之源，凡刺法、腧穴、经络、藏象，皆自《灵枢》发之，而错乱舛误，亦与《素问》相同。对原文重新编次，分列刺法、经络、营卫、神气、藏象、外候、病论、贼邪、疾病九类，合九卷八十一篇。《素灵微蕴》四卷。全书卷一、卷二皆本诸《内经》自然阴阳气化之理，探讨人生本原、脏腑生化、精神气血等学术见解；卷三、卷四分述十六种病解，各病解篇均围绕其临证验案之讨论而撰就，一则病案即为一种病解，且融会贯通经旨以稽考病源，剖析脉证方药，以为其学验之佐证。本次特整理收载集成《黄元御解内经》收入《黄元御精品医书系列》，以飨读者。