南怀瑾讲中国老话
本书从南怀瑾先生的四十余本著述中，精心摘录出南先生讲述的中国人所耳熟能详的老话、格言、谚语等共近二百条。全书分为上下册，上册为内养篇，包括德行之本、改命之基、学习之窍、躬行之要四个主题，下册为外用篇，包括齐家之宝、处世之方、明辨之法、经纶之道四个主题，涉及修身养性、家庭教育、为人处世等各个方面。不同于大部头的纸质书，本书采用小开本的设计，精致文雅，体例明晰，如同手册，方便现代人随身携带，或置于案头床边，利用空闲或碎片化时间随时学习，随时体悟，皆有所得。
简介
本书从南怀瑾先生的四十余本著述中，精心摘录出南先生讲述的中国人所耳熟能详的老话、格言、谚语等共近二百条。全书分为上下册，上册为内养篇，包括德行之本、改命之基、学习之窍、躬行之要四个主题，下册为外用篇，包括齐家之宝、处世之方、明辨之法、经纶之道四个主题，涉及修身养性、家庭教育、为人处世等各个方面。不同于大部头的纸质书，本书采用小开本的设计，精致文雅，体例明晰，如同手册，方便现代人随身携带，或置于案头床边，利用空闲或碎片化时间随时学习，随时体悟，皆有所得。
版权
出版社东方出版社
出版时间2023年11月
字数109,571
分类哲学宗教-东方哲学
热门划线
南怀瑾讲中国老话
南怀瑾
- 版权信息
- 内养篇
- 安心之道
- 中国人的十六字心传——人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中
- 中国读书人的立志——为天地立心，为生民立命
- 天地间的第一等人——人到无求品自高
- 有了智慧，福就来了——福至心灵
- 什么是“中”？——人平不语，水平不流
- 道在哪里？——百姓日用而不知
- 无可言说的心境修养——如人饮水，冷暖自知
- 中国人的祸福观——祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
- 一阴一阳之谓道——孤阳不生，孤阴不长
- 万事有因必有果——天道好还
- 天下人人皆爱财，如何才是求财的正道？——小富由勤，大富由命
- 生命有病是什么道理？——好死不如恶生
- 世上有一种病永远医不好——药医不死病，佛度有缘人
- 中国人如何看待生与死？——生者寄也，死者归也
- 浮生若梦——天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客
- 人世间的一切都不牢靠——积聚皆消散，崇高必堕落
- 世界所有的学问，有一个问题最重要——死生莫大焉
- 人生最难得是平安——百年三万六千日，不在愁中即病中
- 天下事没有一个“必然”——不如意事常八九，可与人言无二三
- 中国文化对忧患意识的看法——人无远虑，必有近忧
- 德行之本
- 什么是人生的目的？——参赞天地之化育
- 人才就是人才——蓬生麻中，不扶自直
- 己立而立人——先存诸己，而后存诸人
- 自己先有问题，别人才乘机而来——物必自腐而后虫生，人必自侮而后人侮之
- 人生命运的密码——祸福无门，惟人自召
- 不要在人家看见时才做好事——有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚
- “春联”中的教育智慧——但留方寸地，传与子孙耕
- 中国人延续千年的传统——万般皆下品，唯有读书高
- “诚意”修养的作用——十目所视，十手所指
- 在德行，不在风水——一德，二命，三风水，四积阴德，五读书
- 逢凶化吉的密码——月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
- 人生修为的指标——水唯能下方成海，山不矜高自及天
- 成大事者，不生傲气，不丢骨气——水唯能下方成海，山不矜高自及天
- 怎样才够得上作为一个君子？——平生不做亏心事，夜半敲门鬼不惊
- 如何看待欲望？——世上无如人欲险，几人到此误平生
- 为何要选丑一点的媳妇？——福在丑人边
- 人人都有权力欲——欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人
- 龙到底是什么？——神龙见首不见尾
- 学习之窍
- 为谁而读书——古之学者为己，今之学者为人
- 读书的目的，不在考试升学——读书志在圣贤
- 不如先求自立——己立立人
- 古人的可爱处——仕而优则学，学而优则仕
- 道德真充沛的人，外表很平凡——学问深时意气平
- 如何恢复“赤子之心”？——悬崖撒手自肯承当，绝后方苏欺君不得
- 何必求“全”？——绝利一源，用师十倍
- 道不欲杂，杂则多，多则扰——一门深入
- 什么是学问的最高境界？——满罐子不响，半罐子响叮当
- 究天人之际，通古今之变——读万卷书，行万里路，交万个友
- 现代人为什么要读史？——观今宜鉴古，无古不成今
- 读经还须结合历史，读史必须配合经书——刚日读经柔日读史
- 文、史、哲、政不分家——江上何人初见月，江月何年初照人
- 让头脑更灵光的读书方法——道通天地有形外，思入风云变化中
- 真正的老师——经师易得，人师难求
- 禅的教育观——见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授
- 什么才是好的文章？——但得流传不在多
- 学《易经》的最佳打开方式——玩索而有得
- 躬行之要
- 从过去中解脱出来——苟日新，日日新
- 谋生技能有多重要？——良田千顷不如一技在身
- 一个知识分子的人格养成——夫唯大雅，卓尔不群
- 最重要的管理学——正己而后正人
- 现代人要好好学习的两个字——静以修身，俭以养德
- 对治现代人焦虑的一剂良药——淡泊以明志，宁静以致远
- 人生为何要多习劳？——君子劳心，小人劳力
- 上知天文，下知地理，中通人事——一事不知，儒者之耻
- 上台终有下台时——唯大英雄能本色，是真名士自风流
- 有始有终，就是了不起的人——久要不忘平生之言
- 饭要吃几口才饱，只有自己知道——知时知量
- 书一定要读好才有希望——由来富贵原如梦，未有神仙不读书
- “放下屠刀”的真义——放下屠刀，立地成佛
- 为什么学坏容易学好难？——染缘易就，道业难成
- 一个人能够常清静，天地的力量会回到你的生命——人能常清静，天地悉皆归
- 个个都会讲，人人做不到——诸恶莫作，众善奉行
- 人生的奢与俭——从俭入奢易，从奢入俭难
- 人生处世的时与位——达则兼济天下，穷则独善其身
- 真有学问，就不怕没有前途——谋道不谋食，忧道不忧贫
- 不要把任何事看得太简单——如临深渊，如履薄冰
- 究竟什么叫作“礼”？——毋不敬，俨若思
- 为何古来圣贤皆寂寞？——君子有所为，有所不为
- 礼是干什么的？——礼之用，和为贵
- 小心而不小气——三思而后行
- 外用篇
- 齐家之宝
- 夫妻之间，相保也有困难——妻共贫贱难，夫共富贵难
- 夫妻吵架，要不要劝？——疏不间亲
- 经营夫妻关系的秘诀——相敬如宾
- 做父母的会不会偏心？——皇帝爱长子，百姓爱幺儿
- 被误解了千百年的观念——不孝有三，无后为大
- 教育孩子，也和用兵一样——置之死地而后生
- 溺爱是害，要让孩子知道人生的艰苦——前世不修，生在徽州，十二三岁，往外一丢
- 爱孩子，要把握尺度——恩里生害
- 父母须要懂孩子的禀赋——知子莫若父
- 父母和孩子之间，最容易破坏感情的一件事——父子之间不责善
- 真正影响孩子一生的，是人格教育——黎明即起，洒扫庭除
- 为人父母时，体会才更深——养子方知父母恩
- 怎样才是真正的善人？——积阴德于子孙
- 父母要儿女做孝子，父母本身要健全——父慈子孝
- 如何认识“孝”的真意？——求忠臣必于孝子之门
- 为人父母，有个观念要重新反省——望子成龙，望女成凤
- 流传千年的误读——“天下无不是之父母”？
- 世界上最伟大的是母爱——为母者强
- 现在教育最难的是什么？——一娘生九子，九子各不同
- 教育孩子的一个变通方法——易子而教
- 成功各有各的道理，不一定要书读得多——行行出状元
- 明辨之法
- 人生的五大福气——五福临门
- 孔子是怎么看待男女之爱的？——关关雎鸠，在河之洲
- 两句诗，送给做官的朋友——浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼
- 最难做到的是忘情——无情何必生斯世，有好终须累此身
- 善易者不卜——心思不定，看相算命
- 人生的总账——盖棺论定
- 小事情大问题、大事情小问题——善易者不卜
- 最坏的人，也有善意——虎毒不食子
- 最大的哲学，也是最大的科学——人心不同，各如其面
- 真正的学问，不在书本——人在人情在，人死就两丢开
- 一个人发了财，要注意一件事——一家温饱千家怨，半世功名百世愆
- 世界上权威最大的是什么人？——不怕一身剐，皇帝面前耍
- 杜月笙的养士之道——江湖豪气，风月情怀
- 娑婆世界，难忍能忍——不是冤家不聚头，冤家聚头几时休
- 悟道的人，还有没有烦恼？——只说出家堪悟道，谁知成佛更多情
- “重远而轻近”的人情——远来的和尚会念经
- 什么是福？什么是祸？——塞翁失马，焉知非福
- 这两句话，说破了世道人心的真相——看来世事金能语，说起人情剑欲鸣
- 什么病永远治不好？——药能医假病，酒不解真愁
- 可悲亦可爱的人欲——天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往
- 世上最骗人的两样东西——名利本为浮世重，古今能有几人抛
- 未来的社会趋势，该如何预判？——国清才子贵，家富小儿娇
- 通才越来越少，专才越来越多——消磨天下英雄气，八股文章台阁书
- 财富的最终归宿是什么？——富无经业，货无常主
- 英雄项羽为何会失败？——富贵不归故乡，如衣锦夜行
- 谈钱就俗了吗？——不谈未必是清高
- 能够做到这两句话，一辈子的修养就很成功了——世事洞明皆学问，人情练达即文章
- 道破千古人情的三句话——文人千古相轻，宗教千古相仇，江湖千古相忌
- 世间最不缺少的，就是风言风语——谁人背后无人说，哪个人前不说人
- 上台容易下台难——相逢尽道休官好，林下何曾见一人
- 论“清高”——仗义每从屠狗辈，负心多是读书人
- 人与人的交往，势利才是常态——有酒有肉皆兄弟，急难何曾见一人
- 世上最难是一块钱——美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难
- 这两个绝对矛盾的心理，是人类最大的毛病——爱之欲其生，恶之欲其死
- 世人皆困于这十二个字——看得破，忍不过，想得到，做不来
- 看人要看大节——慷慨捐身易，从容就义难
- 处世之方
- 一生妙用无穷的八个字——投隙抵时，应事无方
- 倒霉时，勤理发——只重衣冠不重人
- 中国人的忠义之气——路见不平，拔刀相助
- 是非太明，并不是好事——相忘于江湖
- 善良的人不一定能做事——慈悲生祸害，方便出下流
- 这才是世上最好的养生——大肚能容，容天下难容之事
- 精明太过，并不吉利——察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃
- 恩生于害，害生于恩——送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人
- 钞票都到你的口袋，朋友就少了——财聚则人散
- 这两句话就是一部大书——事到万难须放胆，宜于两可莫粗心
- 君子之间的友情什么样子？——君子之交淡如水
- 真做个笨人，也不容易——难得糊涂
- 这两句话，解决人生大半烦恼——知事少时烦恼少，识人多处是非多
- 人类有个最大的毛病——人之患在好为人师
- 不吹大牛，不说大话——诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂
- 碰到最难的时候怎么办？——一被蒙头万事丢
- 真正的礼乐精神——涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深
- 忍还是不忍？——小不忍，则乱大谋
- 大问题都出在小事上——飓风起于萍末
- 什么样的人最难守信？——轻诺则寡信
- 如何把握交往的分寸感？——虎生犹可近，人熟不堪亲
- 为什么中国人不喜欢打官司？——乡下人不癫，衙门里断火烟
- 经纶之道
- 范仲淹的忧乐观——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
- 什么是经济的本来含义？——经纶天下，济世救人
- 用人的三重境界——用师则王，用友则霸，用徒则亡
- 中国文化教育的目的是什么？——读书志在圣贤，为官心存君国
- 国家社会安定了，才有个人的精神享受——宁为太平鸡犬，莫做乱世人民
- 怎样才算一个知识分子？——计利应计天下利，求名当求万世名
- 职业和事业有什么不同？——举而措之天下之民，谓之事业
- 中外文化激荡的时代洪流中，如何不被牵着鼻子走？——中河失船，一壶千金
- 遇到任何复杂困境，记住老子的一句话——治大国若烹小鲜
- 一个国家，一个民族，这四个字非常重要——文物衣冠
- 真正的养生，古往今来一句话——顺天者昌，逆天者亡
- 《易经》运用的核心——变动不居，周游六虚
- 天地之心，生生不息——天心仁爱
- 天地一指，万物一马——乾坤马一毛
- 这两句话，是为政的基本修养——不在其位，不谋其政
- 什么才是真正的富强？——愿天常生好人，愿人常做好事
- 透彻了人情世故的政治哲学思想——风调雨顺，国泰民安，安居乐业
- 人心为何总爱不满现实？——兽怨其网，民怨其上
- 老子反对忠臣孝子吗？——六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣
- 什么才是真正的仁慈？——慈不将兵，义不掌财