西方政治哲学史（第三卷）（国家出版基金项目：政治哲学史）
《西方政治哲学史（第三卷）》集结了国内政治哲学界的顶尖学者，摆脱传统的意识形态束缚，克服哲学史教材化的通病，用大论文的方式深入剖析以赛亚·伯林、列奥·施特劳斯、卡尔·施米特、约翰·罗尔斯、尤尔根·哈贝马斯等20世纪著名政治哲学家或者思想流派的观念，在精神源头和哲学根基处重新审视和考察当代西方政治哲学的内在逻辑和动机资源，辨析西方现代性的动力与不足、优势及缺憾。
简介
《西方政治哲学史（第三卷）》集结了国内政治哲学界的顶尖学者，摆脱传统的意识形态束缚，克服哲学史教材化的通病，用大论文的方式深入剖析以赛亚·伯林、列奥·施特劳斯、卡尔·施米特、约翰·罗尔斯、尤尔根·哈贝马斯等20世纪著名政治哲学家或者思想流派的观念，在精神源头和哲学根基处重新审视和考察当代西方政治哲学的内在逻辑和动机资源，辨析西方现代性的动力与不足、优势及缺憾。
版权
出版社中国人民大学出版社
出版时间2017年3月
字数568,530
分类哲学宗教-西方哲学
热门划线
西方政治哲学史（第三卷）（国家出版基金项目：政治哲学史）
周濂主编
- 版权信息
- 作者简介
- 总序
- 序言
- 第一章 自由与多元论：伯林的政治思想
- 第一节 自由及其滥用
- 第二节 价值多元论与当代政治哲学
- 第三节 自由主义的民族主义
- 第二章 奥克肖特的政治哲学：涯涘无尽之知、道德个体性、法治联合体
- 第一节 哲学及经验模式
- 第二节“最远离我们所需要者，莫过于国君应是哲人”[1]
- 第三节 政治上的理性主义：奥克肖特与哈耶克[1]
- 第四节 道德个体性
- 第五节 法治联合体与巴别塔
- 结语
- 第三章 卡尔·施米特的宪政理论
- 第一节 法治国-民主政体的法理学
- 第二节 宪法的守护者
- 第三节 合法与合法性
- 第四节 危机时代的魏玛法理学：施米特与海尔曼·海勒
- 第五节 国家、运动、人民
- 第六节“自由的宪法”
- 结语
- 第四章 论施特劳斯及其政治哲学[1]
- 第一节 关于施特劳斯的两个神话
- 第二节 耶路撒冷与雅典之争
- 第三节 政治哲学、隐微论与文明理想
- 第四节 三种政治理念中的施特劳斯
- 第五节 哲学的天真及其危险
- 结语
- 第五章 汉娜·阿伦特与政治经验的诠释
- 第一节 阿伦特与西方政治哲学传统
- 第二节 阿伦特的行动理论
- 第三节 革命经验的重温
- 结语
- 第六章 社会正义与理想制度：罗尔斯的政治哲学
- 第一节 哈耶克与罗尔斯论社会正义
- 第二节 财产所有的民主制：理论与现实
- 第三节 正义第一原则与财产所有的民主制
- 第七章 辉煌的失败：对哈贝马斯民主法治国理论的方法论批判
- 第一节 商谈伦理学与规范性事业的重构
- 第二节 生活世界的殖民化
- 第三节 法律的重要性：两种有效性的张力
- 第四节 商谈伦理学与基本权利体系的重构
- 第五节 民主法治国的分权逻辑
- 第六节 对司法权运作样态的考察：自我检验
- 第七节“计划经济”的幽灵：系统与生活世界的矛盾
- 结语
- 第八章 威廉姆斯的政治哲学
- 第一节 批评理性主义与道德主义
- 第二节 康德时刻与政治哲学
- 第三节 多元与竞争的政治
- 第四节 现实主义、偶然性与“他者”问题
- 第五节 何为“政治”，如何“自主”？
- 第六节 政治自主性主张争议种种
- 结语
- 第九章 G.A.柯恩：平等的虔诚信徒[1]
- 第一节 平等的必然性阶段
- 第二节 平等的逻辑可能性阶段
- 第三节 平等的规范可能性阶段（一）：平等与自由的冲突
- 第四节 平等的规范可能性阶段（二）：平等与自我所有权的冲突
- 第五节 平等的“现实可能性”阶段
- 第六节 平等的“唯一性”阶段
- 结语：平等主义还是后果主义？
- 第十章 佩蒂特：从“无支配自由”到“论辩式民主”
- 第一节“整体论的个人主义”与共和主义
- 第二节 超越“两种自由”的“无支配自由”
- 第三节 共和主义的“论辩式民主”
- 第四节 对佩蒂特的一些批评
- 第十一章 瞻前顾后的社群主义
- 第一节 瞻前顾后的社群主义
- 第二节 罗尔斯、拉兹与社群主义
- 第三节 自由主义-社群主义之争与新法兰克福学派的转型