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失落的文明:史图博《海南岛民族志》研究

批评即选择。选择本身是一个批评批判筛选的过程,它在扬弃中肯定着主张着并建设着。故它着眼的不是破坏、颠覆而是寻找其价值与意义并从正面对之进行疏引和建树。中国古代文论的点到即止,并未在形式上延伸,从而给意会与想象预留下足够的空间,想必也正是“批评即选择”这个既定目标及其方式所设定的边界。它同时也体现了批评对其对象的尊重及有限保留。这种精神,从某种意义上说,是贴切文学创作与思维的特殊规律,包括文学对人心对其操作方式的独特性、不可复制性的深切了解,而后做出的基本姿态与判断。这种基本立场,与传统哲学中的二元对立相比,它所包含的鲜明的对抗,等级关系以及诸如对世界的基本把握善/恶、肯定/否定、本质/意外等这类基本模式,凸显着一种自觉地逸出。中国古代文论中的这种自觉精神,包含着强烈的现代性意味。类似当下的解构主义批评。
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