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这些文字反映记录的应当是可以称为内地新儒学的学术思考和价值立场。 虽然被激进的自由派蔑称为保守主义者，被儒学的原教旨主义者贬斥为伪儒、叛徒，但作者坚信自己带着现代中国知识分子的理性和情感对儒学的选择与理解在方向感和分寸感上“虽不中亦不远”。政治哲学、文化认同，中体西用、即用见体以及中西古今之辨，着墨或深或淡，见识或高或低，但它们作为问题线索和致思方向却是一以贯之。 对此有兴趣和共识的读者应该能够从这些文字获得阅读的愉悦和思维的启发。