作为佛教的佛教
《作为佛教的佛教》是一部佛教思想论。它以中国佛教为背景，对佛教的性质、意义与基本思想予以了深人的分析与阐发，试图表明佛陀的言教作为圣教量。以及依止于佛陀言教的正闻熏习对佛教的弘传与发展的根本重要性。
简介
《作为佛教的佛教》是一部佛教思想论。它以中国佛教为背景，对佛教的性质、意义与基本思想予以了深人的分析与阐发，试图表明佛陀的言教作为圣教量。以及依止于佛陀言教的正闻熏习对佛教的弘传与发展的根本重要性。
版权
出版社宗教文化出版社
出版时间2010年2月
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作为佛教的佛教
周贵华
- 第1章 自序
- 第2章 佛陀
- 第3章 第一节 佛教与佛陀
- 第4章 一、佛教与佛陀言教
- 第5章 二、佛陀的意义
- 第6章 第二节 佛陀
- 第7章 一、佛陀作为涅槃者与本师
- 第8章 二、佛陀在世间
- 第9章 三、佛陀与上帝
- 第10章 四、佛陀的成道
- 第11章 五、佛陀的应化相
- 第12章 佛陀之教
- 第13章 第一节 佛教的依止
- 第14章 一、一依止与三依止
- 第15章 二、三佛行的互摄
- 第16章 三、三化法：言教、化迹与意趣
- 第17章 四、化迹、言教与信、智
- 第18章 第二节 佛陀的立教
- 第19章 一、佛陀的言教与佛说
- 第20章 二、佛陀立教的所依与所缘
- 第21章 第三节 佛陀言教的性质与意义
- 第22章 一、佛陀言教的性质
- 第23章 二、佛陀言教的意义
- 第24章 三、佛教、佛法与佛学
- 第25章 意趣与方便
- 第26章 第一节 佛教的意趣
- 第27章 一、佛陀经教的意趣
- 第28章 二、意趣层次与类型
- 第29章 第二节 方便
- 第30章 一、方便之名义
- 第31章 二、方便的层次
- 第32章 三、方便的形式
- 第33章 四、方便的意义
- 第34章 佛教的义理特质（一）
- 第35章 第一节 “佛教”的名义
- 第36章 一、“佛教”：狭义、中义与广义
- 第37章 二、教、乘与宗
- 第38章 第二节 “义理”的名义
- 第39章 一、“义理”的名义
- 第40章 二、义理的类型：理境学与涅槃学
- 第41章 第三节 佛教涅槃学的特质
- 第42章 一、佛教与涅槃学
- 第43章 二、涅槃学的结构
- 第44章 三、涅槃学之相论：解脱论
- 第45章 四、涅槃学之体论：菩提论
- 第46章 五、涅槃学之用论：涅槃论
- 第47章 佛教的义理特征（二）
- 第48章 第一节 理境学略说
- 第49章 一、理境学略说
- 第50章 二、理境学的基本特质略说
- 第51章 第二节 有我与无我
- 第52章 一、“众生我”的名义
- 第53章 二、无众生我
- 第54章 三、无我与假我
- 第55章 第三节 有住与无住、无所依与有所依
- 第56章 一、有住与无住
- 第57章 二、有所依与无所依
- 第58章 量与圣教量
- 第59章 第一节 量
- 第60章 一、正确的认识及其对象
- 第61章 二、正确认识者
- 第62章 三、量
- 第63章 四、量的类型：三种量
- 第64章 五、定量者
- 第65章 第二节 量相与现量
- 第66章 一、量相
- 第67章 二、现量
- 第68章 第三节 圣教量与正闻熏习
- 第69章 一、量与圣教量
- 第70章 二、圣教量与准圣教量
- 第71章 三、量、圣教量与因明学
- 第72章 四、正闻熏习
- 第73章 信与智
- 第74章 第一节 信仰与理性
- 第75章 第二节 信与智的意义
- 第76章 一、信与智的意义
- 第77章 二、信与智的关系
- 第78章 第三节 信与智的界定
- 第79章 一、信的界定
- 第80章 二、智的界定
- 第81章 第四节 不正信与不正智
- 第82章 一、不正智／不正见
- 第83章 ……
- 第84章 菩提心、菩萨与菩萨行
- 第85章 佛教的显现与流布
- 第86章 附篇