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习近平用典(第二辑)
人民日报评论部
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《习近平用典》由人民日报社社长杨振武主持编写并作序,人民日报社副总编辑卢新宁组织撰写解读文字。针对每则典故,解读部分阐述了习近平总书记用典的现实意义,释义部分诠释了古典名句的深邃寓意。
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简介
《习近平用典》由人民日报社社长杨振武主持编写并作序,人民日报社副总编辑卢新宁组织撰写解读文字。针对每则典故,解读部分阐述了习近平总书记用典的现实意义,释义部分诠释了古典名句的深邃寓意。
版权
出版社
人民日报出版社
出版时间
2018年4月
字数
133,159
分类
政治军事-政治
习近平用典(第二辑)
人民日报评论部
版权信息
出版说明
敬民篇
天视自我民视,天听自我民听。
善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲。
凡治国之道,必先富民。
足寒伤心,民寒伤国。
天地之大,黎元为先。
民齐者强。
知屋漏者在宇下,知政失者在草野。
得众则得国,失众则失国。
治国有常,而利民为本。
治理篇
大道之行,天下为公。
备豫不虞,为国常道。
修其教不易其俗,齐其政不易其宜。
万物各得其和以生,各得其养以成。
观之上古,验之当世,参之人事,察盛衰之理,审权势之宜,去就有序,变化因时,故旷日长久而社稷安矣。
草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时,罔罟、毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。
知其事而不度其时则败。
常制不可以待变化,一途不可以应无方,刻船不可以索遗剑。
富者累巨万,而贫者食糟糠。
穷理者,欲知事物之所以然,与其所当然者而已。
仁义忠信,乐善不倦。
是非疑,则度之以远事,验之以近物。
不患寡而患不均,不患贫而患不安。
芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
随时以举事,因资而立功,用万物之能而获利其上。
天下兼相爱则治,交相恶则乱。
圣人之处国者,必于不倾之地,而择地形之肥饶者。乡山,左右经水若泽。
修身篇
己欲立而立人,己欲达而达人。
益者三友,友直、友谅、友多闻。
不患人之不己知,患不知人也。
人而无信,不知其可也。
德不孤,必有邻。
士不可以不弘毅,任重而道远。
君子义以为质。
人之相知,贵在知心。
莫道桑榆晚,为霞尚满天。
不能胜寸心,安能胜苍穹。
凡观物有疑,中心不定,则外物不清;吾虑不清,则未可定然否也。
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
行生于己,名生于人。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
忠信谨慎,此德义之基也;虚无谲诡,此乱道之根也。
视而使之明,听而使之聪,思而使之正。
爱子,教之以义方。
笃行篇
不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
善学者尽其理,善行者究其难。
行百里者半九十。
民生在勤,勤则不匮。
为者常成,行者常至。
单则易折,众则难摧。
虑善以动,动惟厥时。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
积力之所举,则无不胜也;众智之所为,则无不成也。
孤举者难起,众行者易趋。
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。
看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。
知行相资以为用。
涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。
遇事无难易,而勇于敢为。
劝学篇
国将兴,必贵师而重傅;贵师而重傅,则法度存。
夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
师者,所以传道授业解惑也。
为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。
博观而约取,厚积而薄发。
为之不厌,诲人不倦。
师也者,教之以事而喻诸德者也。
为学之道,必本于思。不深思则不能造于道,不深思而得者,其得易失。
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
人才有高下,知物由学。
凡贵通者,贵其能用之也。
天下篇
立天下之正位,行天下之大道。
和羹之美,在于合异。
国虽大,好战必亡。
海内存知己,天涯若比邻。
桃李不言,下自成蹊。
志合者,不以山海为远。
落其实思其树,饮其流怀其源。
有朋自远方来,不亦乐乎。
量腹而受,量身而衣。
交得其道,千里同好,固于胶漆,坚于金石。
亲仁善邻,国之宝也。
日月不同光,昼夜各有宜。
礼之用,和为贵。
未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣。
得其大者可以兼其小。
以至诚为道,以至仁为德。
廉政篇
锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦。
治事必需通观全局,不可执一而论。
纪纲一废,何事不生?
诛一恶而众恶惧。
新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
吏不廉平,则治道衰。
欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。
莫用三爷,废职亡家。
善除害者察其本,善理疾者绝其源。
群臣朋党,则宜有内乱。
有功必赏,有罪必罚,则为善者日进,为恶者日止。
不矜细行,终累大德。
浇风易渐,淳化难归。
法治篇
法与时转则治,治与世宜则有功。
法者,治之端也。
法之不行,自于贵戚。
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
法令行则国治,法令弛则国乱。
人心似铁,官法如炉。
杀人者死,伤人及盗抵罪。
有道以统之,法虽少,足以化矣;无道以行之,法虽众,足以乱矣。
为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。
辩证篇
变化者,乃天地之自然。
先立乎其大者,则其小者不能夺也。
甘瓜抱苦蒂,美枣生荆棘。
聪者听于无声,明者见于未形。
新故相推,日生不滞。
名非天造,必从其实。
理者,物之固然,事之所以然也。
登泰山而览群岳,则冈峦之本末可知也。
善治病者,必医其受病之处;善救弊者,必塞其起弊之原。
事不凝滞,理贵变通。
秉纲而目自张,执本而末自从。
独阴不成,独阳不生。
操其要于上,而分其详于下。
事必有法,然后可成。
历史篇
疑今者,察之古;不知来者,视之往。
其作始也简,其将毕也必巨。
昭昭前事,惕惕后人。永矢弗谖,祈愿和平。
明镜所以照形,古事所以知今。
时穷节乃见,一一垂丹青。
度之往事,验之来事,参之平素,可则决之。
得道者多助,失道者寡助。
天地英雄气,千秋尚凛然。
靡不有初,鲜克有终。
自知者英,自胜者雄。
文学篇
情者文之经,辞者理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅。此立文之本源也。
感人心者,莫先乎情。
盲人骑瞎马,夜半临深池。
如竹苞矣,如松茂矣。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。
草木蔓发,春山可望。
太山之高,背而弗见;秋毫之末,视之可察。
风翻白浪花千片,雁点青天字一行。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。
舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠。
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
悠悠天宇旷,切切故乡情。
凡菱笋、鱼虾,从水中采得,过半个时辰,则色味俱变;其为菱笋、鱼虾之形质,依然尚在,而其天则已失矣。谚云:“死蛟龙,不若活老鼠。”
笼天地于形内,挫万物于笔端。
观古今于须臾,抚四海于一瞬。
主要参考文献
后记
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