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本书是一部印度哲学研究专著，以印度论师寂护的《摄真实论》（Tattavasaṃgraha）第九章“业因业果品”及其弟子莲花戒（Kamalaśīla，活跃年代740–795）之注疏为主要依托文本，并引述印度六派哲学对佛教业说的批评，开展文本解读和哲学分析。此外，本书对于论述所引之梵文文献均进行中文翻译，并附梵文原文，以最大可能呈现双方论争之概貌。 本书是对寂护之业论思想的初步研究，旨在为中文学界的现代读者提供一个进入寂护哲学思想的便利途径，揭示出寂护思想在佛教业论思想脉络中的价值，并展现出历史上六派哲学与佛教论辩的图景；同时还尝试通过对个体统一性和因果律的讨论，使古典哲学的资源参与到当代哲学的讨论中。