辩证法的生存论基础：马克思辩证法的当代阐释
林大学哲学社会学院教授贺来力作！本书以“辩证法的真实根基”为突破口，阐发了马克思辩证法对于解决当代哲学内在矛盾、推动哲学未来发展方面所具有的重大价值！
简介
林大学哲学社会学院教授贺来力作！本书以“辩证法的真实根基”为突破口，阐发了马克思辩证法对于解决当代哲学内在矛盾、推动哲学未来发展方面所具有的重大价值！
版权
出版社北京师范大学出版社
出版时间2022年3月
字数337,085
分类哲学宗教-马克思哲学
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辩证法的生存论基础：马克思辩证法的当代阐释
贺来
- 版权信息
- 自序
- 第一部分 寻求和确立马克思哲学辩证法的真实根基——一个性命攸关的重大课题
- 第一章 寻求和确立辩证法真实根基的现实与理论动因
- 一 辩证法为什么沦为“变戏法”：寻求和确立辩证法真实根基的现实动因
- 二 辩证法为什么会“知性化”与“实体化”：寻求和确立辩证法真实根基的理论动因
- 第二章 辩证法真实根基的探索和掩蔽——对国内辩证法研究的批判性反思
- 一 “自然主义范式”的理论困难及其无根性
- 二 “认识论范式”的理论贡献和理论困境
- 三 “实践论范式”的理论贡献与未尽之处
- 第三章 辩证法的真实根基与现代西方哲学的挑战
- 一 英美哲学对辩证法的批判和否定
- 二 欧陆哲学对辩证法的批判和否定
- 第一部分小结
- 第二部分 辩证法的生存论本体论根基
- 第一章 实现“存在观”的理论变革：辩证法的根本使命
- 一 传统形而上学的“存在观”
- 二 传统形而上学“存在观”的内在困境
- 第二章 寻求对“存在”问题的辩证解决：辩证法超越传统形而上学的努力
- 一 “矛盾”“否定”观念与“存在”问题的辩证解决
- 二 直观、朴素形态的辩证法与直观、朴素的辩证“存在观”
- 三 反思、概念形态的辩证法及其“存在观”
- 四 反思、概念形态的辩证法对传统形而上学的屈服
- 五 马克思对传统形而上学理论范式的彻底批判——为辩证法重新奠基的重大前提
- 六 形而上学的社会历史批判与人的现实生命之拯救：马克思哲学形而上学批判的特殊样式及其旨趣
- 第三章 人本源性的生存方式与辩证法的真实根基
- 一 立足生存论本体论视域克服对实践观点的流俗化理解
- 二 人“本源性”的生存方式——“实践”的根本意蕴
- 三 实践原则与解决“存在”问题的新方向：从“知识论”的眼光到“生存论”的眼光
- 四 人本源性的生存方式是辩证法的真实根基
- 第四章 辩证法是关于“人的存在”的“内涵逻辑”
- 一 “人的存在”即在于其辩证的“生存”本性
- 二 辩证法的“超常规性”与人独特的“生存”本性
- 三 传统哲学的知性思维方式与人辩证的“生存”本性之失落
- 四 辩证法诸“原则”和“规律”的内在统一及其生存论根据
- 第五章 马克思哲学辩证法的生存论旨趣
- 一 马克思哲学辩证法：“自由”的理论表征
- 二 对话与宽容：马克思哲学辩证法的重大理论精神
- 三 批判和否定：马克思哲学辩证法的理论本性
- 四 自强不息、具体无伪、生命张力：马克思哲学辩证法独特的生命智慧和人生态度
- 五 高品位的生命境界——领悟和运用马克思哲学辩证法理论的人格要求
- 第六章 辩证法生存论根基的异在化表达——一种历史的探寻
- 一 “分裂世界”的哲学与生存论的冲动——辩证思维的生存论基础在古代哲学中的异在化表达
- 二 生命的偶然性与寻求生命的拯救之路——古希腊后期与中世纪哲学的辩证思维及其生存论冲动
- 三 生命自由的追求和探索——德国古典哲学中辩证法的生存论冲动
- 第二部分小结
- 第三部分 马克思哲学辩证法与现代西方哲学辩证法研究的对话与沟通
- 第一章 卢卡奇与辩证法的社会历史本体
- 一 探求马克思哲学辩证法的真实根基：卢卡奇的理论使命
- 二 社会历史——卢卡奇对马克思哲学辩证法真实根基的探求和阐发
- 三 “总体性”：以“历史”为载体的马克思哲学辩证法的展开
- 四 辩证法与人在历史中的命运——卢卡奇辩证法探索的理论旨趣
- 第二章 马克思哲学辩证法的批判和否定本性与法兰克福学派的辩证法探索
- 一 在“顺从主义”意识形态的压迫下捍卫辩证法的批判和否定本性
- 二 批判和否定本性——辩证法的理论精髓
- 三 颠覆“同一性”的专制——辩证法批判和否定本性的实质
- 第三章 马克思哲学辩证法的理论基础与“人的存在”——东欧马克思哲学辩证法研究的基本旨趣
- 一 “人的存在”及其在历史中的自我实现：马克思哲学辩证法的真实根基
- 二 对“实践”概念的本体论阐释：马克思哲学辩证法真实根基的深层探索
- 三 人文解放：马克思哲学辩证法的理论关怀
- 第四章 对辩证法“对话”维度的阐发——作为“实践哲学”的解释学
- 一 对话逻辑：辩证法与解释学的深层结合点
- 二 对话辩证法：“生活世界”的理性
- 三 让辩证法摆脱形而上学的纠缠：辩证法与解释学结合的重大意义
- 第三部分小结
- 第四部分 马克思哲学辩证法与哲学的未来发展
- 第一章 马克思哲学辩证法：寻求“绝对”与“相对”的辩证和解
- 一 “绝对意识”——传统哲学基本的理论意识
- 二 “相对意识”——现当代西方哲学的重要理论意识
- 三 消解知性形而上学：“相对意识”与马克思哲学辩证法共同的思想旨趣
- 四 超越“绝对”与“相对”的知性对立：马克思哲学辩证法的重大启示
- 第二章 马克思哲学辩证法：超越“现代性”哲学和“后现代”哲学的抽象对立
- 一 “上帝的祛魅”——“现代性”哲学话语的基本主题
- 二 “现代性”哲学话语的悖论性
- 三 “后现代”哲学话语的辩证意义
- 四 “现代性”哲学与“后现代”哲学“对立”中的“统一”：生存论辩证法所提供的视角
- 第三章 马克思哲学辩证法与“价值共识”的当代重建
- 一 “价值共识”的命运与现代人生存方式的转换
- 二 人的生命的“解放”和“束缚”——“价值分化”的辩证意义
- 三 马克思哲学辩证法与“价值共识”的当代重建
- 四 马克思哲学辩证法与现代西方哲学“价值共识”重建工作的批判性对话
- 第四部分小结
- 参考文献
- 再版后记