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国歌:欧洲民族国家在音乐中的形成
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国歌:欧洲民族国家在音乐中的形成
迪迪埃・法兰克福
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引言 以史学方法研究多民族欧洲的音乐
1 创建“民族的”艺术
打破沉寂
民族工厂
音乐之外的影响:文化和友谊
作为出生证和宣言的音乐
边疆和外省的歌
音乐的“意大利地方主义”和民族识别
凝聚与新生
无声世界里唯一的音乐民族?
2 协会、机构和音乐
星罗棋布的协会:以第三共和国的法国为例
民族的合唱曲
歌唱的民族和被歌唱的民族
合唱协会和曲目
从社团网络到国家机构
音乐的职业化
音乐学院:国家机构
爱乐乐团
国家歌剧院与国家剧院
军乐队、军乐和音乐民族主义
3 音乐,政治仪式和节庆活动
国家节庆活动的君主制模式和革命模式
音乐,仪式的述行性迹象
民族与想象中的节庆活动
音乐会的仪式
“朝圣的年代”(24)
“噢,骄阳的车队……”(儒尔·拉弗格(34))
4 “一笔光荣与遗憾的遗产1”(埃内斯特·勒南)
音乐的继承与遗产
成为民族英雄的音乐家:是个人崇拜吗?
祖国感谢伟人
史诗与战役
源头的音乐:神话与历史
民族的黄金时代与逆境
5 关于相异性:音乐保护主义,异国情调,发现与摒弃
流亡的乐音
音乐家:民族的使者
作为民族名录的音乐
另一方,音乐家和其民族之间的调解者
一种音乐保护主义?
外国的时尚与行会主义者的反抗
“反瓦格纳音乐体系”
“高卢艺术”
禁止对外传播音乐吗?
反对外国艺术和滑稽模仿
音乐的“极端民族主义”
6 虚构民间作品,原始主义和弘扬语言
雅、俗文化
寻找音乐的正宗性还是民族的正宗性?
民间音乐,从理想化到收集
音乐节和民俗学组织
专业作曲家的作品引用民歌和民间舞曲
狂想曲的时代
重新质疑和声、调性并寻找乐器的色彩
癖好舞曲和节奏
谱曲配词法和通过音乐捍卫民族语言
表现延续的传统还是杜撰的传统?
7 河流、乡村和城市:民族音乐地理学
音乐谱写的民族的空间
被歌曲联结在一起的大自然和民族:音乐与风景
音乐、土地和树木
春天与民族的复苏
江、河、水
山脉
城市与乡村
维也纳,独一无二的维也纳
不可见的城市或者弗洛伊德和博伊托的罗马
被歌颂的首都
8 国歌、合唱和进行曲:用音乐传达民族情感
齐声唱出的民族
行进的最佳方式
管弦乐队的规模和力量的展示
主导主题和重复的修辞法
民族的悲歌和行动的激情
9 明示的美学
英雄的、“阳刚的”和民族的音乐
寻找“对应”
明示的和绝对的音乐修养
承担思维定式的旋律
10 音乐:个人的表达和普遍性的庇护所
“大地之歌”
音乐,美与嘲讽
音乐是与社会格格不入的艺术吗?
从音乐的民族主义到音乐
音乐“国际”
民族主义音乐家如何得到全欧洲的认可
瓦格纳音乐体系和民俗主义是欧洲的激情吗?
结论
原始资料
音乐家的回忆录、传记和书信
音乐评论
官方的报告、汇报、音乐会节目单、献词和选集
理论文章、文集、哲学和音乐史
文学资料和游记
参考书目
1.民族主义和民族,1870年至1914年欧洲的政治、文化和群众动员
2.音乐和音乐学(概论,工具书)
3.音乐和民族主义
4.德国和奥匈帝国
5.比利时、丹麦、挪威、荷兰
6.保加利亚、希腊、罗马尼亚、塞尔维亚
7.西班牙、葡萄牙
9.法国
10.意大利
11.英国
12.俄国、波兰、芬兰……
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