孔子语录

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出版说明
道德
仁
爱人。
巧言令色(1)，鲜矣仁(2)。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何(1)？
里仁为美(1)。择不处仁(2)，焉得知(3)？
不仁者，不可以久处约(1)，不可以长处乐。仁者安仁(2)，知者利仁。
唯仁者能好人(1)，能恶人(2)。
苟志于仁矣，无恶也。
君子去仁，恶乎成名(1)？君子无终食之间违仁，造次必于是(2)，颠沛必于是(3)。
我未见好仁者、恶不仁者(1)。好仁者，无以尚之(2)；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。
仁者先难而后获，可谓仁矣。
知者乐水(1)，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬(1)，可谓仁之方也已。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
克己复礼为仁。
刚、毅、木(1)、讷(2)，近仁。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
当仁，不让于师。
礼
贫而乐，富而好礼。
是可忍也，孰不可忍也？
礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也(1)，宁戚(2)。
吾不与祭(1)，如不祭。
尔爱其羊，我爱其礼。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(1)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞(2)。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
不学礼，无以立。
孝
父在，观其志(1)；父没(2)，观其行；三年无改于父之道(3)，可谓孝矣。
无违。
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
色难(1)。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔(2)。曾是以为孝乎？
父母在，不远游。游必有方(1)。
父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。
修养
人不知而不愠(1)，不亦君子乎(2)？
弟子入则孝，出则悌(1)，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
君子不重则不威(1)，学则不固(2)。
不患(1)人之不己知(2)，患不知人也。
思无邪。
人而无信，不知其可也。大车无輗(1)，小车无軏(2)，其何以行之哉？
君子无所争，必也射乎(1)！揖让而升(2)，下而饮，其争也君子。
富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也(1)；不以其道得之，不去也。
不患无位(1)，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
见贤思齐焉(1)，见不贤而内自省也(2)。
以约失之者(1)，鲜矣(2)！
君子欲讷于言(1)，而敏于行。
质胜文则野(1)，文胜质则史(2)。文质彬彬(3)，然后君子。
君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫(1)！
中庸之为德也(1)，其至矣乎！民鲜久矣(2)。
饭疏食(1)、饮水，曲肱而枕之(2)，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
天生德于予，桓魋其如予何(1)？
奢则不孙(1)，俭则固(2)。与其不孙也，宁固。
过则勿惮改(1)。
君子之德，风；小人之德，草；草上之风，必偃(1)。
夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人(1)。在邦必达，在家必达。
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
言必信，行必果。
有德者必有言，有言者不必有德。
君子耻其言而过其行。
不患人之不己知，患其不能也。
修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之(1)，信以成之。君子哉！
君子病无能焉(1)，不病人之不己知也。
君子矜而不争(1)，群而不党(2)。
君子忧道不忧贫。
君子贞而不谅(1)。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游(1)，乐宴乐(2)，损矣。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得(1)。
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
见善如不及，见不善如探汤(1)。
治政之道
道千乘之国(1)，敬事而信(2)，节用而爱人(3)，使民以时(4)。
为政以德，譬如北辰(1)，居其所而众星共之(2)。
道之以政(1)，齐之以刑，民免而无耻(2)；道之以德，齐之以礼，有耻且格(3)。
举直错诸枉(1)，则民服；举枉错诸直，则民不服。
临之以庄(1)，则敬；孝慈(2)，则忠；举善而教不能(3)，则劝。
知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！
有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
务民之义(1)，敬鬼神而远之，可谓知矣(2)。
君子笃于亲(1)，则民兴于仁；故旧不遗(2)，则民不偷(3)。
不在其位，不谋其政。
在邦无怨，在家无怨。
足食，足兵，民信之矣。
自古皆有死，民无信不立。
君君，臣臣，父父，子子。
居之无倦，行之以忠。
政者，正也。子帅以正(1)，孰敢不正？
苟子之不欲，虽赏之不窃。
先有司，赦小过，举贤才。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中(1)；刑罚不中，则民无所错手足(2)。
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
一言而兴邦。
一言而丧邦。
近者悦，远者来。
邦有道，谷(1)；邦无道，谷，耻也。
放郑声，远佞人(1)。
君子不以言举人，不以人废言。
知及之(1)，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之(2)，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
不患贫而患不均，不患寡而患不安。
故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
尊五美，屏四恶(1)，斯可以从政矣。
处世之道
有朋自远方来，不亦乐乎？
君子周而不比(1)，小人比而不周。
多闻阙疑(1)，慎言其余，则寡尤(2)；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
获罪于天，无所祷也。
观过，斯知仁矣(1)。
君子之于天下也，无适也，无莫也(1)，义之与比(2)。
君子怀德(1)，小人怀土(2)；君子怀刑(3)，小人怀惠。
君子喻于义(1)，小人喻于利。
德不孤，必有邻。
听其言而观其行。
女为君子儒(1)，无为小人儒。
君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
暴虎冯河(1)，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。
君子坦荡荡(1)，小人长戚戚(2)。
天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？
可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权(1)。
君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
忠告而善道之(1)，不可则止，毋自辱焉。
居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
不得中行而与之(1)，必也狂狷乎(2)！狂者进取，狷者有所不为也。
君子和而不同(1)，小人同而不和。
君子易事而难说也(1)。说之不以道，不说也；及其使人也，器之(2)。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
君子泰而不骄(1)，小人骄而不泰。
君子上达(1)，小人下达(2)。
何以报德？以直报怨，以德报德。
贤者辟世(1)，其次辟地，其次辟色，其次辟言。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦(1)，行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
可与言，而不与之言，失人；不可与言，而与之言，失言。知者不失人(1)，亦不失言。
友其士之仁者。
躬自厚而薄责于人(1)，则远怨矣！
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
君子求诸己，小人求诸人。
己所不欲，勿施于人。
众恶之(1)，必察焉；众好之(2)，必察焉。
道不同，不相为谋。
益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟(1)，友善柔(2)，友便佞(3)，损矣。
君子有三畏：畏天命，畏大人(1)，畏圣人(2)之言。小人不知天命而不畏也，狎(3)大人，侮圣人之言。
乡愿(1)，德之贼也。
唯女子与小人为难养也，近之则不孙(1)，远之则怨。
不知言，无以知人也。
学习教育
学习
学而时习之，不亦说乎(1)？
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉(1)，可谓好学也已。
退而省其私(1)，亦足以发。
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔(1)，思而不学则殆(2)。
知之为知之，不知为不知，是知也(1)。
朝闻道，夕死可矣。
敏而好学，不耻下问。
十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
知之者不如好之者(1)，好之者不如乐之者。
默而识之(1)，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
志于道，据于德，依于仁，游于艺(1)。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
三人行(1)，必有我师焉！
择其善者而从之，其不善者而改之。
多闻，择其善者而从之；多见而识之(1)，知之次也(2)。
学如不及，犹恐失之。
吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我(1)，空空如也。我叩其两端而竭焉(2)。
吾见其进也，未见其止也。
古之学者为己，今之学者为人。
予一以贯之。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
好仁不好学，其蔽也愚(1)；好知不好学(2)，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼(3)；好直不好学，其蔽也绞(4)；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
教育
告诸往而知来者。
不愤不启(1)，不悱不发(2)。举一隅不以三隅反，则不复也(3)。
诵《诗》三百，授之以政(1)，不达；使于四方，不能专对(2)；虽多，亦奚以为？
有教无类。
人生哲理
吾十有五而志于学(1)，三十而立，四十而不惑(2)，五十而知天命(3)，六十而耳顺(4)，七十而从心所欲，不逾矩。
君子不器(1)。
非其鬼而祭之，谄也(1)。见义不为，无勇也。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
放于利而行(1)，多怨。
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也(1)。
人之生也直，罔之生也幸而免(1)。
述而不作，信而好古，窃比于我老彭(1)。
甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。
加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
子不语怪，力，乱，神。
君子居之，何陋之有(1)？
逝者如斯夫(1)！不舍昼夜(2)。
譬如为山，未成一篑(1)，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
后生可畏，焉知来者之不如今也？
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
未知生，焉知死？
过犹不及(1)。
君子于其所不知，盖阙如也(1)。
无欲速，无见小利。
士而怀居，不足以为士矣！
贫而无怨难，富而无骄易。
其言之不怍(1)，则为之也难！
不逆诈(1)，不亿不信(2)，抑亦先觉者，是贤乎！
骥不称其力(1)，称其德也。
人无远虑，必有近忧。
小不忍，则乱大谋。
人能弘道(1)，非道弘人。
过而不改，是谓过矣。
性相近也，习相远也。
不曰坚乎，磨而不磷(1)；不曰白乎，涅而不缁(2)。
色厉而内荏(1)，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与(2)？
道听而涂说，德之弃也！
其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

简介

版权

孔子语录