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《金七十论》是南朝陈代真谛法师于 6 世纪译自印度梵本的数论派哲学典籍,三卷,为印度数论派根本文献《数论颂》的古老注释本之一。全书核心阐释数论派 “二元二十五谛” 的哲学体系,主张世间事物由 “自性”(物质实体)与 “神我”(精神实体)结合演变而成,自性内含萨埵、罗阇、多磨 “三德”,并由此生出觉、我慢、十一根、五唯、五大等二十三谛;同时阐述 “因中有果” 的因果理论,以及天道、兽道、人道的轮回分类与以认知真理实现解脱的思想。其梵文原典已佚,汉译本是研究古代印度数论派哲学的唯一完整文献,为中印哲学思想交流提供了关键文本参照。
《金七十论》是南朝陈代真谛法师于 6 世纪译自印度梵本的数论派哲学典籍,三卷,为印度数论派根本文献《数论颂》的古老注释本之一。全书核心阐释数论派 “二元二十五谛” 的哲学体系,主张世间事物由 “自性”(物质实体)与 “神我”(精神实体)结合演变而成,自性内含萨埵、罗阇、多磨 “三德”,并由此生出觉、我慢、十一根、五唯、五大等二十三谛;同时阐述 “因中有果” 的因果理论,以及天道、兽道、人道的轮回分类与以认知真理实现解脱的思想。其梵文原典已佚,汉译本是研究古代印度数论派哲学的唯一完整文献,为中印哲学思想交流提供了关键文本参照。
《金七十论》是南朝陈代真谛法师于 6 世纪译自印度梵本的数论派哲学典籍,三卷,为印度数论派根本文献《数论颂》的古老注释本之一。全书核心阐释数论派 “二元二十五谛” 的哲学体系,主张世间事物由 “自性”(物质实体)与 “神我”(精神实体)结合演变而成,自性内含萨埵、罗阇、多磨 “三德”,并由此生出觉、我慢、十一根、五唯、五大等二十三谛;同时阐述 “因中有果” 的因果理论,以及天道、兽道、人道的轮回分类与以认知真理实现解脱的思想。其梵文原典已佚,汉译本是研究古代印度数论派哲学的唯一完整文献,为中印哲学思想交流提供了关键文本参照。
