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《太玄真一本际妙经》作者佚名,约成书于隋唐时期,是道教太玄部的重要典籍之一。经书开篇叙述:元始天尊与太上道君及十二亿万高真上圣,座于协晨灵观之台,共坐白玉狮子之座,宣讲秘要,阐发妙门。据传此经原为五卷,由隋道士刘进喜所造,道士李仲卿续成十卷,今仅存第二卷《咐嘱品》。内容采用天尊问答体式,讲述修道准则、戒律法式、道与天人关系、三才心法等。经中强调“兼忘”“重玄”等修持法则。阅读此经,如入上清高宫:先觉天尊放五色微妙光明,诸仙真齐聚,后听妙语宣说“本际”为道界至高合一;修士若能洞明其旨,则可超凡入圣。总之,《太玄真一本际妙经》既是道教太玄部系统中的重要经典文献,也为研习上清修持理论、天人合一思想及道家由凡入圣的修行之道提供了珍贵的文本。
《太玄真一本际妙经》作者佚名,约成书于隋唐时期,是道教太玄部的重要典籍之一。经书开篇叙述:元始天尊与太上道君及十二亿万高真上圣,座于协晨灵观之台,共坐白玉狮子之座,宣讲秘要,阐发妙门。据传此经原为五卷,由隋道士刘进喜所造,道士李仲卿续成十卷,今仅存第二卷《咐嘱品》。内容采用天尊问答体式,讲述修道准则、戒律法式、道与天人关系、三才心法等。经中强调“兼忘”“重玄”等修持法则。阅读此经,如入上清高宫:先觉天尊放五色微妙光明,诸仙真齐聚,后听妙语宣说“本际”为道界至高合一;修士若能洞明其旨,则可超凡入圣。总之,《太玄真一本际妙经》既是道教太玄部系统中的重要经典文献,也为研习上清修持理论、天人合一思想及道家由凡入圣的修行之道提供了珍贵的文本。
《太玄真一本际妙经》作者佚名,约成书于隋唐时期,是道教太玄部的重要典籍之一。经书开篇叙述:元始天尊与太上道君及十二亿万高真上圣,座于协晨灵观之台,共坐白玉狮子之座,宣讲秘要,阐发妙门。据传此经原为五卷,由隋道士刘进喜所造,道士李仲卿续成十卷,今仅存第二卷《咐嘱品》。内容采用天尊问答体式,讲述修道准则、戒律法式、道与天人关系、三才心法等。经中强调“兼忘”“重玄”等修持法则。阅读此经,如入上清高宫:先觉天尊放五色微妙光明,诸仙真齐聚,后听妙语宣说“本际”为道界至高合一;修士若能洞明其旨,则可超凡入圣。总之,《太玄真一本际妙经》既是道教太玄部系统中的重要经典文献,也为研习上清修持理论、天人合一思想及道家由凡入圣的修行之道提供了珍贵的文本。
