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宋儒程颐曾代女子立下一则颠倒是非的“志向”:“饿死事小,失节事大”,认为饿死是小事一桩,失去志节就事关重大,并以此要求女子坚守节操,为了保持清白之身,即使牺牲性命也在所不惜。这种迂腐的观念,造成“贞节牌坊”迷思。呜呼!假如程先生七天七夜不吃不喝,应该就不会这样胡言乱语,以“牺牲她人的性命”,来成就自己道德的高超。立志当然重要,但若为虚名连生命都因此丢失,大儒还谈什么“坚忍”?
宋儒程颐曾代女子立下一则颠倒是非的“志向”:“饿死事小,失节事大”,认为饿死是小事一桩,失去志节就事关重大,并以此要求女子坚守节操,为了保持清白之身,即使牺牲性命也在所不惜。这种迂腐的观念,造成“贞节牌坊”迷思。呜呼!假如程先生七天七夜不吃不喝,应该就不会这样胡言乱语,以“牺牲她人的性命”,来成就自己道德的高超。立志当然重要,但若为虚名连生命都因此丢失,大儒还谈什么“坚忍”?
宋儒程颐曾代女子立下一则颠倒是非的“志向”:“饿死事小,失节事大”,认为饿死是小事一桩,失去志节就事关重大,并以此要求女子坚守节操,为了保持清白之身,即使牺牲性命也在所不惜。这种迂腐的观念,造成“贞节牌坊”迷思。呜呼!假如程先生七天七夜不吃不喝,应该就不会这样胡言乱语,以“牺牲她人的性命”,来成就自己道德的高超。立志当然重要,但若为虚名连生命都因此丢失,大儒还谈什么“坚忍”?

