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《天坛王屋山圣迹记》是(前蜀)杜光庭创作的社会乡土类书籍。 王屋山在唐东都洛阳以北济源县境,晋唐间为道教名山,列十大洞天之首。本书记王屋山道教传说始于西王母访黄帝于此,并述山中峰峦泉石、洞天灵迹之盛,及唐道士司马承祯等居山行道之灵应。作者身为道徒,于道教灵迹颇多张扬,但所述王屋山道教兴盛状况及山间洞天胜景,颇具史料价值。今据《道藏》本校点。卷末原有唐至元代有关诗文,为元人附入,非原书所有,今并删去。
《天坛王屋山圣迹记》是(前蜀)杜光庭创作的社会乡土类书籍。 王屋山在唐东都洛阳以北济源县境,晋唐间为道教名山,列十大洞天之首。本书记王屋山道教传说始于西王母访黄帝于此,并述山中峰峦泉石、洞天灵迹之盛,及唐道士司马承祯等居山行道之灵应。作者身为道徒,于道教灵迹颇多张扬,但所述王屋山道教兴盛状况及山间洞天胜景,颇具史料价值。今据《道藏》本校点。卷末原有唐至元代有关诗文,为元人附入,非原书所有,今并删去。
《天坛王屋山圣迹记》是(前蜀)杜光庭创作的社会乡土类书籍。 王屋山在唐东都洛阳以北济源县境,晋唐间为道教名山,列十大洞天之首。本书记王屋山道教传说始于西王母访黄帝于此,并述山中峰峦泉石、洞天灵迹之盛,及唐道士司马承祯等居山行道之灵应。作者身为道徒,于道教灵迹颇多张扬,但所述王屋山道教兴盛状况及山间洞天胜景,颇具史料价值。今据《道藏》本校点。卷末原有唐至元代有关诗文,为元人附入,非原书所有,今并删去。
