本地导入书籍的 AI 翻译功能
仅支持付费会员使用
仅支持付费会员使用
微信扫码开通付费会员
一键翻译全文
一键翻译全文
董仲舒(前179―前104):西汉哲学家,今文经学大师。广川(治今河北景县西南)人。专治《春秋公羊传》。曾任博士、江都相、胶西王相。 主张“罢黜百家,独尊儒术”,为汉武帝所采纳,开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。 其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯串在一起,形成封建神学体系。体系的中心是“天人感应”说。认为“天”对地上统治者经常用符瑞、灾异分别表示希望、谴责,用以指导他们的行动,为君权神授制造理论。 还提出“三纲五常”的封建伦理,以及把人性分为上、中、下三品的论点。宣扬“黑、白、赤三统”循环的历史观。 对“富者田连阡陌,贫者亡(无)立锥之地”的阶级矛盾现象有所揭露,提出“限民名(占)田,以澹(赡)不足”,“塞并兼之路”的抑兼并主张。 在教育上,主张以教化为“堤防”,立太学,设庠序。
董仲舒(前179―前104):西汉哲学家,今文经学大师。广川(治今河北景县西南)人。专治《春秋公羊传》。曾任博士、江都相、胶西王相。 主张“罢黜百家,独尊儒术”,为汉武帝所采纳,开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。 其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯串在一起,形成封建神学体系。体系的中心是“天人感应”说。认为“天”对地上统治者经常用符瑞、灾异分别表示希望、谴责,用以指导他们的行动,为君权神授制造理论。 还提出“三纲五常”的封建伦理,以及把人性分为上、中、下三品的论点。宣扬“黑、白、赤三统”循环的历史观。 对“富者田连阡陌,贫者亡(无)立锥之地”的阶级矛盾现象有所揭露,提出“限民名(占)田,以澹(赡)不足”,“塞并兼之路”的抑兼并主张。 在教育上,主张以教化为“堤防”,立太学,设庠序。