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生活越来越方便了,我们却越来越像一座座彼此隔开的孤岛。 人们可以靠平台解决衣食住行,甚至许多过去必须求人才能办成的事;与此同时,我们可能叫不出邻居的名字,也很少有人真正了解自己的生活。原子化带来了自由、隐私和边界,也把更多风险和情绪重新压回个人身上。当“附近”不再在个人与远方间充当缓冲,人们陷入了一种现代社会特有的困境:什么都可以自己解决,却越来越少有人可以真正依靠。 本书从大院、胡同和熟人社会的退场讲起,分析人口流动、平台经济、独居生活和高度分工,如何一步步把人变成独立运转的“原子”,也思考我们如何重建那些小而可靠的连接。
生活越来越方便了,我们却越来越像一座座彼此隔开的孤岛。 人们可以靠平台解决衣食住行,甚至许多过去必须求人才能办成的事;与此同时,我们可能叫不出邻居的名字,也很少有人真正了解自己的生活。原子化带来了自由、隐私和边界,也把更多风险和情绪重新压回个人身上。当“附近”不再在个人与远方间充当缓冲,人们陷入了一种现代社会特有的困境:什么都可以自己解决,却越来越少有人可以真正依靠。 本书从大院、胡同和熟人社会的退场讲起,分析人口流动、平台经济、独居生活和高度分工,如何一步步把人变成独立运转的“原子”,也思考我们如何重建那些小而可靠的连接。
生活越来越方便了,我们却越来越像一座座彼此隔开的孤岛。 人们可以靠平台解决衣食住行,甚至许多过去必须求人才能办成的事;与此同时,我们可能叫不出邻居的名字,也很少有人真正了解自己的生活。原子化带来了自由、隐私和边界,也把更多风险和情绪重新压回个人身上。当“附近”不再在个人与远方间充当缓冲,人们陷入了一种现代社会特有的困境:什么都可以自己解决,却越来越少有人可以真正依靠。 本书从大院、胡同和熟人社会的退场讲起,分析人口流动、平台经济、独居生活和高度分工,如何一步步把人变成独立运转的“原子”,也思考我们如何重建那些小而可靠的连接。

