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本书认为,五运六气所论天地四时阴阳是人体生命之本,因为人是天地五气五味合气生成的。又从发生学角度提出崭新中医观点,第一,作者提出中医人体生命生理病理新概念,以及人体生命双结构新认识。第二,作者认为人体三本是心、肺、脾,心为先天之本而不是肾,后天之本是肺天和脾地,不只是脾,而且肺天比脾地更重要。肺天吸入“五气”,脾地摄入“五味”,从而从外界环境灌输给人体能量和信息,现代科学称之为“负熵”,以赡养父母遗传给我们的肉体之躯。依据运气的标本中气理论,心、肺、脾天人合一生成的中气升降出入运动,主宰着人的生、老、壮、死以及生理、病理、诊断、治疗、用药等各个方面。
本书认为,五运六气所论天地四时阴阳是人体生命之本,因为人是天地五气五味合气生成的。又从发生学角度提出崭新中医观点,第一,作者提出中医人体生命生理病理新概念,以及人体生命双结构新认识。第二,作者认为人体三本是心、肺、脾,心为先天之本而不是肾,后天之本是肺天和脾地,不只是脾,而且肺天比脾地更重要。肺天吸入“五气”,脾地摄入“五味”,从而从外界环境灌输给人体能量和信息,现代科学称之为“负熵”,以赡养父母遗传给我们的肉体之躯。依据运气的标本中气理论,心、肺、脾天人合一生成的中气升降出入运动,主宰着人的生、老、壮、死以及生理、病理、诊断、治疗、用药等各个方面。