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本书坚持马克思主义自由观和文化观,基于文化的实践性定义,致力于以自由意志为核心,以批判和反思为两翼的文化原动力模型的构建;通过对柏拉图“理想国”和老子“小国寡民”社会、当前国际舞台有代表性的发达资本主义国家:美、德、日以及新中国经济社会发展文化动力的比较研究,揭示了文化原动力及其传导机制、路径和基本规律。有助于深化对资本主义国家文化本质的认识,有助于扬长避短,吸收一些发达国家先进的文化理念和文明成果,丰富中国特色社会主义文化理论,为我国当前推进经济、政治、社会、文化、生态“五位一体”发展和文化强国建设提供学理基础和文化支持。
本书坚持马克思主义自由观和文化观,基于文化的实践性定义,致力于以自由意志为核心,以批判和反思为两翼的文化原动力模型的构建;通过对柏拉图“理想国”和老子“小国寡民”社会、当前国际舞台有代表性的发达资本主义国家:美、德、日以及新中国经济社会发展文化动力的比较研究,揭示了文化原动力及其传导机制、路径和基本规律。有助于深化对资本主义国家文化本质的认识,有助于扬长避短,吸收一些发达国家先进的文化理念和文明成果,丰富中国特色社会主义文化理论,为我国当前推进经济、政治、社会、文化、生态“五位一体”发展和文化强国建设提供学理基础和文化支持。
本书坚持马克思主义自由观和文化观,基于文化的实践性定义,致力于以自由意志为核心,以批判和反思为两翼的文化原动力模型的构建;通过对柏拉图“理想国”和老子“小国寡民”社会、当前国际舞台有代表性的发达资本主义国家:美、德、日以及新中国经济社会发展文化动力的比较研究,揭示了文化原动力及其传导机制、路径和基本规律。有助于深化对资本主义国家文化本质的认识,有助于扬长避短,吸收一些发达国家先进的文化理念和文明成果,丰富中国特色社会主义文化理论,为我国当前推进经济、政治、社会、文化、生态“五位一体”发展和文化强国建设提供学理基础和文化支持。

