出版说明

第十七卷说明

《印度寓言》自序

老子在欧洲

谈 翻 译

一 论重译

二 著者和译者

一个故事的演变

梵文《五卷书》：一部征服了世界的寓言童话集

一个流传欧亚的笑话

从比较文学的观点上看寓言和童话

柳宗元《黔之驴》取材来源考

中国文学在德国

一 初期

二 中期

三 近代

四 回顾与前瞻

谈梵文纯文学的翻译

“猫名”寓言的演变

三国两晋南北朝正史与印度传说（附英文）

附：Indian Physiognomical Characteristics in the Official Annals for the Three Kingdoms，the Chin Dynasty and the Southern

《卡里来和笛木乃》中译本前言[1]

印度史诗《罗摩衍那》

《西游记》里面的印度成分

《罗摩衍那》浅论

印度古代文学的一般情况

史诗文学

《罗摩衍那》

思想内容的分析

艺术特色的分析

《罗摩衍那》初探

小 引

一 性质和特点

二 作者

三 内容

四 所谓“原始的”《罗摩衍那》

五 与《摩诃婆罗多》的关系

六 与佛教的关系

七 成书的时代

八 语言

九 诗律

十 传本

十一 评价

十二 与中国的关系

十三 译文版本问题

十四 译音问题和译文文体问题

十五 结束语

漫谈比较文学史

新疆与比较文学的研究

《北京大学比较文学研究丛书》前言[1]

《西游记》与《罗摩衍那》——读书札记

《三宝太监西洋记通俗演义》新版序

我和比较文学——答记者问

比较文学随谈

《名言大观》序[1]

《印度民间故事》序[1]

关于葫芦神话

《印度民间故事集》序[1]

《中国比较文学》发刊词[1]

《佛经故事选》序[1]

《罗摩衍那》在中国（附英文）

一 《罗摩衍那》留在古代汉译佛经中的痕迹

二 傣族

三 西藏

四 蒙古

五 新疆

结 束 语

附：The Rāmāyana in China

I Vestiges of the Rāmāyana in Classical

II Dai Nationality

III Tibet

IV Mongolia

V Xinjiang

Conclusion

《东南亚民间故事选》序[1]

外国文学研究应当有中国特色

展望比较文学的中国学派——答记者问

《比较文学论文集》序

《中国传统小说在亚洲》序[1]

《中印文学关系源流》序[1]

印度史诗《罗摩衍那》的诗律

原始社会风俗残余——关于妓女祷雨的问题

罗摩衍那[1]

一 性质和特点

二 主要骨干故事的历史真实性

三 作者

四 成书的时间和地点

五 语言和诗律

六 与《摩诃婆罗多》的关系

七 主要情节

八 思想内容

九 艺术风格

十 在印度国内外的影响

十一 与中国的关系

五卷书[1]

时代背景

思想内容

结构特色

《比较文学与中国现代文学》序[1]

《简明东方文学史》绪论[1]

东方文学的范围

东方文学的特点——内容和发展规律

《中国比较文学年鉴》前言[1]

《民间文学与比较文学》自序[1]

当前中国比较文学的七个问题[1]

一 关于“危机”的问题

二 比较文学的范围

三 比较文学的目的或作用

四 关于新名词的问题

五 世界文学

六 日本文学的启示

七 一国中民族文学的比较问题

《比较文学概论》序[1]

《中国民族文学与外国文学比较》序[1]

关于神韵

《五卷书》汉译新版后记[1]

吐火罗文A（焉耆文）《弥勒会见记剧本》与中国戏剧发展之关系

一

二

三

四

五

六

《关于神韵》一文的补遗

《走向世界文学的桥梁》序[1]

比较文学之我见

对于X与Y这种比较文学模式的几点意见

《比较文学与民间文学》自序

中外文论门外絮语

从《中外文化与文论》谈起

论所谓“失语症”

中外（东西）文论的根本差异

试论王静安的“境界”说

言意之辨

中国文论的“话语”

世说新语《四部丛刊》本

怎样在世界文论中发出声音