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天儒原同:明末清初儒家天主教徒新道统思想研究
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天儒原同:明末清初儒家天主教徒新道统思想研究
贾未舟
扉页
版权信息
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扉页
自序
绪论
第一章 明末清初思想大势与天主教来华
第一节 耶稣会来华的欧洲文化和神学背景
第二节 明末清初思想大势
第三节 明末清初社会的宗教化、经世之学兴起及其与天主教的对接
第二章 明末清初儒家天主教徒:概念、历史与存在
第一节 儒家天主教徒概念辨析
第二节 儒家天主教徒的历史与社会存在
第三节 双重文化强制:徘徊于“天”“儒”间的“两头蛇”及其宿命
第三章 明末清初儒家天主教徒对儒学与天主教的认识
第一节 儒家天主教徒的儒学观
第二节 儒家天主教徒的天主教观
第四章 明末清初“天主教化儒学”的前提分析
第一节 “天主教化儒学”概念分析
第二节 译名之争:“天主教化儒学”建构中的语言问题
第三节 “天主教化儒学”建构中的解释学问题
第五章 明末清初“天主教化儒学”的理论建构
第一节 以耶释儒:儒学基本命题
第二节 以耶释儒:儒学本体性概念
第三节 以耶释儒:儒学伦理性概念
第四节 “合儒”“补儒”“超儒”:儒学新论域及对儒学功能和定位的新理解
第六章 “天主教化儒学”的思想史分析
第一节 正统发现异端:思想层面的反教运动的原因、过程及实质
第二节 “天主教化儒学”的思想实质与思想属性
第三节 作为一种新学统的“天主教化儒学”
第四节 “天主教化儒学”的矛盾、局限及其思想史意义
结语
文献综述
参考文献
后记
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