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夕阳斜照,书案生辉,他在漫长静夜里,将满腔思绪写入篇章——这便是王夫之的《夕堂永日绪论》。王夫之,字而农,号船山,明末清初著名思想家、哲学家、文学家,他在战乱余生中潜心著述,以恢宏思想与独立见解奠定“船山学派”的地位。 《夕堂永日绪论》成书于顺治年间,是一部专论经史子集的读书札记,全书二十卷,逐一评点经史典籍,兼论治学之法与为人之道。王夫之在书中常以独立见解评点先贤,如评《左传》重在大义,谓其“尊周室而不溺于周”,又评《史记》称司马迁“以直笔存真”,均见其史学独立精神。 此书体现了王夫之“经世致用”的学风,不囿于章句训诂,而以义理贯通经史,注重发为实践。他不仅关心学术源流,更寄托了亡国遗民的忧思与士大夫的责任感。 《夕堂永日绪论》不仅是一部读书笔记,更是一部思想史著作,展现了船山学派广阔的精神格局,也为后世学人研习经史提供了重要范式。
夕阳斜照,书案生辉,他在漫长静夜里,将满腔思绪写入篇章——这便是王夫之的《夕堂永日绪论》。王夫之,字而农,号船山,明末清初著名思想家、哲学家、文学家,他在战乱余生中潜心著述,以恢宏思想与独立见解奠定“船山学派”的地位。 《夕堂永日绪论》成书于顺治年间,是一部专论经史子集的读书札记,全书二十卷,逐一评点经史典籍,兼论治学之法与为人之道。王夫之在书中常以独立见解评点先贤,如评《左传》重在大义,谓其“尊周室而不溺于周”,又评《史记》称司马迁“以直笔存真”,均见其史学独立精神。 此书体现了王夫之“经世致用”的学风,不囿于章句训诂,而以义理贯通经史,注重发为实践。他不仅关心学术源流,更寄托了亡国遗民的忧思与士大夫的责任感。 《夕堂永日绪论》不仅是一部读书笔记,更是一部思想史著作,展现了船山学派广阔的精神格局,也为后世学人研习经史提供了重要范式。
夕阳斜照,书案生辉,他在漫长静夜里,将满腔思绪写入篇章——这便是王夫之的《夕堂永日绪论》。王夫之,字而农,号船山,明末清初著名思想家、哲学家、文学家,他在战乱余生中潜心著述,以恢宏思想与独立见解奠定“船山学派”的地位。 《夕堂永日绪论》成书于顺治年间,是一部专论经史子集的读书札记,全书二十卷,逐一评点经史典籍,兼论治学之法与为人之道。王夫之在书中常以独立见解评点先贤,如评《左传》重在大义,谓其“尊周室而不溺于周”,又评《史记》称司马迁“以直笔存真”,均见其史学独立精神。 此书体现了王夫之“经世致用”的学风,不囿于章句训诂,而以义理贯通经史,注重发为实践。他不仅关心学术源流,更寄托了亡国遗民的忧思与士大夫的责任感。 《夕堂永日绪论》不仅是一部读书笔记,更是一部思想史著作,展现了船山学派广阔的精神格局,也为后世学人研习经史提供了重要范式。
