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《大乘百法明门论》是唯识宗 “一本十支” 之一,唐玄奘译。论中从《瑜伽师地论》660 法中撷取百法,以 “心法、心所有法、色法、心不相应行法、无为法” 五位为纲,阐释 “一切法无我”。其细分五十一心所(如遍行五、别境五)、十一色法等,明确 “唯识实性” 为真如无为。此论为唯识入门要典,助修学者掌握诸法分类体系,断除六大根本烦恼,为修证无为法奠定基础,被誉为 “百法明门,入道之基”。
《大乘百法明门论》是唯识宗 “一本十支” 之一,唐玄奘译。论中从《瑜伽师地论》660 法中撷取百法,以 “心法、心所有法、色法、心不相应行法、无为法” 五位为纲,阐释 “一切法无我”。其细分五十一心所(如遍行五、别境五)、十一色法等,明确 “唯识实性” 为真如无为。此论为唯识入门要典,助修学者掌握诸法分类体系,断除六大根本烦恼,为修证无为法奠定基础,被誉为 “百法明门,入道之基”。
《大乘百法明门论》是唯识宗 “一本十支” 之一,唐玄奘译。论中从《瑜伽师地论》660 法中撷取百法,以 “心法、心所有法、色法、心不相应行法、无为法” 五位为纲,阐释 “一切法无我”。其细分五十一心所(如遍行五、别境五)、十一色法等,明确 “唯识实性” 为真如无为。此论为唯识入门要典,助修学者掌握诸法分类体系,断除六大根本烦恼,为修证无为法奠定基础,被誉为 “百法明门,入道之基”。
