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世人多求功名顺遂、福运绵长,遇事常向外寻求改运之法,却不知福田不在他求,全凭自心积德。《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》,成书于宋元时期,收入《道藏辑要》,是道教三大劝善经典之一,以掌管文运禄籍的文昌帝君口吻宣说,既是旧时学子祈愿功名的必读典籍,也是民间修善改命的传世范本。 经中以天人感应与因果承负为核心,点明 “阴骘” 即暗中行善、不图回报的阴德,是福报的根本。文中列举忠亲孝友、矜孤恤寡、济人之急、容人之过等数十条立身处世准则,以古圣先贤积德得福的事迹为证,说明广行阴德不仅自身福运顺遂、所求皆遂,更能福泽子孙、家门兴旺。 经中核心真言:广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。 全文文辞平实恳切,无玄虚晦涩之语,人人皆可读懂践行。翻开此经,明了 “欲广福田,须凭心地” 的至理,从日常点滴行善修心,既可祈愿文运亨通、诸事顺意,亦能积累阴德、福荫后人,求得身心安稳、家道绵长。
世人多求功名顺遂、福运绵长,遇事常向外寻求改运之法,却不知福田不在他求,全凭自心积德。《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》,成书于宋元时期,收入《道藏辑要》,是道教三大劝善经典之一,以掌管文运禄籍的文昌帝君口吻宣说,既是旧时学子祈愿功名的必读典籍,也是民间修善改命的传世范本。 经中以天人感应与因果承负为核心,点明 “阴骘” 即暗中行善、不图回报的阴德,是福报的根本。文中列举忠亲孝友、矜孤恤寡、济人之急、容人之过等数十条立身处世准则,以古圣先贤积德得福的事迹为证,说明广行阴德不仅自身福运顺遂、所求皆遂,更能福泽子孙、家门兴旺。 经中核心真言:广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。 全文文辞平实恳切,无玄虚晦涩之语,人人皆可读懂践行。翻开此经,明了 “欲广福田,须凭心地” 的至理,从日常点滴行善修心,既可祈愿文运亨通、诸事顺意,亦能积累阴德、福荫后人,求得身心安稳、家道绵长。
世人多求功名顺遂、福运绵长,遇事常向外寻求改运之法,却不知福田不在他求,全凭自心积德。《文昌帝君阴骘文》简称《阴骘文》,成书于宋元时期,收入《道藏辑要》,是道教三大劝善经典之一,以掌管文运禄籍的文昌帝君口吻宣说,既是旧时学子祈愿功名的必读典籍,也是民间修善改命的传世范本。 经中以天人感应与因果承负为核心,点明 “阴骘” 即暗中行善、不图回报的阴德,是福报的根本。文中列举忠亲孝友、矜孤恤寡、济人之急、容人之过等数十条立身处世准则,以古圣先贤积德得福的事迹为证,说明广行阴德不仅自身福运顺遂、所求皆遂,更能福泽子孙、家门兴旺。 经中核心真言:广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。 全文文辞平实恳切,无玄虚晦涩之语,人人皆可读懂践行。翻开此经,明了 “欲广福田,须凭心地” 的至理,从日常点滴行善修心,既可祈愿文运亨通、诸事顺意,亦能积累阴德、福荫后人,求得身心安稳、家道绵长。
