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本书所构建的东方治理学体系,使我们更加清晰地了解中国传统治理思想中最重要的概念“无为”与“有为”的真实含义,及其巨大的理论和实践价值;了解“治理”与“管理”的根本差异,增添“治大国若烹小鲜”的信心;明白中国传统文化对自然规律的敬重、掌握与应用,黄帝“天执一明三定二建八正行七法”,老子“道生之,而德畜之;物形之,而器成之,是以万物尊道而贵德”,是现代社会的榜样;明白“以德修身,内圣外王”是中国人最值得骄傲的治理之本,是现代治理突破瓶颈的路径所在。
本书所构建的东方治理学体系,使我们更加清晰地了解中国传统治理思想中最重要的概念“无为”与“有为”的真实含义,及其巨大的理论和实践价值;了解“治理”与“管理”的根本差异,增添“治大国若烹小鲜”的信心;明白中国传统文化对自然规律的敬重、掌握与应用,黄帝“天执一明三定二建八正行七法”,老子“道生之,而德畜之;物形之,而器成之,是以万物尊道而贵德”,是现代社会的榜样;明白“以德修身,内圣外王”是中国人最值得骄傲的治理之本,是现代治理突破瓶颈的路径所在。
本书所构建的东方治理学体系,使我们更加清晰地了解中国传统治理思想中最重要的概念“无为”与“有为”的真实含义,及其巨大的理论和实践价值;了解“治理”与“管理”的根本差异,增添“治大国若烹小鲜”的信心;明白中国传统文化对自然规律的敬重、掌握与应用,黄帝“天执一明三定二建八正行七法”,老子“道生之,而德畜之;物形之,而器成之,是以万物尊道而贵德”,是现代社会的榜样;明白“以德修身,内圣外王”是中国人最值得骄傲的治理之本,是现代治理突破瓶颈的路径所在。

