《道德经》，最初叫《老子》，它关于人生、做事和思维方式的智慧，是中国文化中的明珠。 老子的智慧深广，能统一地看待事物，因此对于弱、柔、静、少、无、雌、后，这些常人认为低等的东西，老子发掘出它们的实用价值和运用技术。 那些刚猛精进的办法，往往就失效了。你做得越多，越会盈满，盈满就会溢出来，反倒是损失了。越想胜过别人，越被人压制。而相反，溪谷策略，居人之下，后于人的弱者策略，虚静而任用他人的简化无为策略，跟随而不是领导，反倒使你成为主宰者、胜利者和支配者。 关于老子本人的记录，非常少。据说，老子名叫老聃，是春秋中后期的人，曾经在洛阳做图书馆馆长性质的工作，孔子还曾经向他请教。 老子的《道德经》传世有多种版本，一是三国时人王弼所注的版本，称为王弼本，也是主流版本，也叫通行本。还有郭店楚墓出土的战国竹简版本，称为楚简本，还有马王堆汉墓出土的西汉帛书版本，称为帛书本。楚简本和帛书本的时代更早，部分字句与通行本不同，也有参用价值。本书以通行本为底本，某些字词采用帛书本等版本的合理之处。 实际上，通行本和帛书本并无本质差别，很多差异只是异体字而已。