柏拉图戏剧对话四十二篇，分为四幕二十八场。《巴门尼德》就戏剧时序而言排在第一位，并构成了全剧的大框架。本篇分为两部分：第二部分是核心对话（127b-166b），亦即柏拉图全部对话的开端；第一部分是（对第二部分核心对话的）三重转述（126a-127a），此即柏拉图全部对话的结局。《巴门尼德》核心对话是柏拉图最精纯的哲学对话：少年苏格拉底在这里第一次亮相，便显示出惊人的哲学天才，而爱利亚大哲巴门尼德与芝诺的示范与教导，深切影响了雅典哲人苏格拉底的一生，也影响了苏格拉底所处的时代——雅典帝国中后期的思想形态。此后一切篇章，无不由此而起，巴门尼德那场对话的影响与后果，将在柏拉图所有对话中渐次展开。正如《巴门尼德》篇所讨论的核心问题是“一”，本篇同时即是全部柏拉图对话之“一”——“一”是开端，也是结局，它既在自身中，又在一切事物中。 《普罗泰戈拉》在全部柏拉图对话当中就戏剧时序而言位列第二，与位列第一的《巴门尼德》恰成反对：对应着雅典帝国中后期政治生态中寡头派与民主派的此消彼长，哲学上的绝对主义与相对主义两相对峙。本篇是柏拉图对话中描述的苏格拉底一生中参与的四次大型对话、或者说智识界大聚会当中的第一次。这四次大聚会与苏格拉底一生的起落以及雅典帝国的沉浮密切相关，而本次聚会的影响与后果，将在此后三次大聚会（《理想国》、《会饮》、《斐多》）中渐次呈现。《巴门尼德》篇与《普罗泰戈拉》篇是全部柏拉图对话逻辑意义上的根基与开端，本书将通过绎读这两篇开端性的对话，向读者指示一个更广大的柏拉图的世界。