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一键翻译全文
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瑶族是一个迁徙的民族,这是民众和学者的普遍看法。其实,瑶族的迁徙状况比较复杂,既有经常性迁徙,也有宽定居窄迁徙,不可一概而论。而且,迁徙也有不同情形,既有主动迁徙,也有被动迁徙,这些迁徙隐含的审美意识形态是一种生命自由的崇尚。这样一种审美意识形态,并不以系统的理论呈现,而是融入日常生活,通过姓名、居所、婚姻、服饰和信仰等多个层面表现出来,都倾向于追求生命的和谐。在没有文字且严重缺乏体制内学校教育的情况下,瑶族以其独特的行为教育方式有效地传承着自己的这种生命和谐的民族文化。这种传承既保证了瑶族具有共同的文化特征,又体现不同支系的族群文化特点,值得我们探索与学习。将这种教育精神运用到审美化课堂教育,既能够舒展一种生命的和谐审美价值,又能够提供一种课堂教学借鉴,确实不失为一种尝试。
瑶族是一个迁徙的民族,这是民众和学者的普遍看法。其实,瑶族的迁徙状况比较复杂,既有经常性迁徙,也有宽定居窄迁徙,不可一概而论。而且,迁徙也有不同情形,既有主动迁徙,也有被动迁徙,这些迁徙隐含的审美意识形态是一种生命自由的崇尚。这样一种审美意识形态,并不以系统的理论呈现,而是融入日常生活,通过姓名、居所、婚姻、服饰和信仰等多个层面表现出来,都倾向于追求生命的和谐。在没有文字且严重缺乏体制内学校教育的情况下,瑶族以其独特的行为教育方式有效地传承着自己的这种生命和谐的民族文化。这种传承既保证了瑶族具有共同的文化特征,又体现不同支系的族群文化特点,值得我们探索与学习。将这种教育精神运用到审美化课堂教育,既能够舒展一种生命的和谐审美价值,又能够提供一种课堂教学借鉴,确实不失为一种尝试。