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《抱朴子》于东晋建武元年(317)成书,分《内篇》和《外篇》,各自成书。《外篇》著述在先,《内篇》著述在后。今存《外篇》50卷,《内篇》20卷。《外篇》言人间得失,世事臧否,以复兴儒教为宗旨,积极救世,基本上属于儒家学说。《内篇》强调“道”是天地万物的总根源,寻求长生不死,提倡神仙道教,并载有炼制金丹的方法和实验结果,具有一定的科学价值。
《抱朴子》于东晋建武元年(317)成书,分《内篇》和《外篇》,各自成书。《外篇》著述在先,《内篇》著述在后。今存《外篇》50卷,《内篇》20卷。《外篇》言人间得失,世事臧否,以复兴儒教为宗旨,积极救世,基本上属于儒家学说。《内篇》强调“道”是天地万物的总根源,寻求长生不死,提倡神仙道教,并载有炼制金丹的方法和实验结果,具有一定的科学价值。