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《太上三洞传授道德经紫虚箓拜表仪》是唐末著名道士杜光庭编撰的一部道教斋醮科仪典籍,全书一卷,收录于《正统道藏》洞神部威仪类。此书专门记载传授《道德经》及紫虚法箓的仪式流程与拜表谢恩之礼,是研究唐代及五代道教仪轨与师承制度的重要典籍。 书中以“三洞”为纲,即上清、灵宝、洞玄三系经典体系,内容详细描述了师徒传授《道德尊经》《紫虚宝箓》《河上章句》《想尔要戒》等经典法箓的正式科仪,包括设坛、启请、诵经、传箓、授戒、拜师等仪节。其后又设“拜表仪”,由弟子在受经后三日具文上表,以表感恩谢师之诚,体现了道教师承传授的庄严性与宗法精神。 全书语言典雅,仪式庄重,展现了道教在唐末五代时期仪轨制度的高度规范化,也反映了杜光庭致力于整理斋醮仪文、建立法制体系的努力。书中不仅强调修持者应以至诚为本、以德报师,更通过仪式形式阐发“以道传心、以师启真”的修道理念。 《太上三洞传授道德经紫虚箓拜表仪》在道教仪式史中具有承前启后的意义,是了解杜光庭科仪体系、三洞经典传承以及唐代道教师徒授受制度的重要文献,对研究道教法箓文化与宗教礼仪具有深远影响。
《太上三洞传授道德经紫虚箓拜表仪》是唐末著名道士杜光庭编撰的一部道教斋醮科仪典籍,全书一卷,收录于《正统道藏》洞神部威仪类。此书专门记载传授《道德经》及紫虚法箓的仪式流程与拜表谢恩之礼,是研究唐代及五代道教仪轨与师承制度的重要典籍。 书中以“三洞”为纲,即上清、灵宝、洞玄三系经典体系,内容详细描述了师徒传授《道德尊经》《紫虚宝箓》《河上章句》《想尔要戒》等经典法箓的正式科仪,包括设坛、启请、诵经、传箓、授戒、拜师等仪节。其后又设“拜表仪”,由弟子在受经后三日具文上表,以表感恩谢师之诚,体现了道教师承传授的庄严性与宗法精神。 全书语言典雅,仪式庄重,展现了道教在唐末五代时期仪轨制度的高度规范化,也反映了杜光庭致力于整理斋醮仪文、建立法制体系的努力。书中不仅强调修持者应以至诚为本、以德报师,更通过仪式形式阐发“以道传心、以师启真”的修道理念。 《太上三洞传授道德经紫虚箓拜表仪》在道教仪式史中具有承前启后的意义,是了解杜光庭科仪体系、三洞经典传承以及唐代道教师徒授受制度的重要文献,对研究道教法箓文化与宗教礼仪具有深远影响。
《太上三洞传授道德经紫虚箓拜表仪》是唐末著名道士杜光庭编撰的一部道教斋醮科仪典籍,全书一卷,收录于《正统道藏》洞神部威仪类。此书专门记载传授《道德经》及紫虚法箓的仪式流程与拜表谢恩之礼,是研究唐代及五代道教仪轨与师承制度的重要典籍。 书中以“三洞”为纲,即上清、灵宝、洞玄三系经典体系,内容详细描述了师徒传授《道德尊经》《紫虚宝箓》《河上章句》《想尔要戒》等经典法箓的正式科仪,包括设坛、启请、诵经、传箓、授戒、拜师等仪节。其后又设“拜表仪”,由弟子在受经后三日具文上表,以表感恩谢师之诚,体现了道教师承传授的庄严性与宗法精神。 全书语言典雅,仪式庄重,展现了道教在唐末五代时期仪轨制度的高度规范化,也反映了杜光庭致力于整理斋醮仪文、建立法制体系的努力。书中不仅强调修持者应以至诚为本、以德报师,更通过仪式形式阐发“以道传心、以师启真”的修道理念。 《太上三洞传授道德经紫虚箓拜表仪》在道教仪式史中具有承前启后的意义,是了解杜光庭科仪体系、三洞经典传承以及唐代道教师徒授受制度的重要文献,对研究道教法箓文化与宗教礼仪具有深远影响。
