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《洞玄灵宝左玄论》为佚名所撰,道藏《太平部》典籍之一,约成书于隋唐时期。此书原有十三品,今存四卷,主要保存第四、第五品的内容。其文以议论体撰写,属于“洞玄灵宝”经典体系中的重要论述性著作。 全书以“正真无上上仙大道金刚见品”等篇为首,阐明“无邪”“无杂”“无上”“上仙”等义理,指出“金刚”乃大道之果体,具无形无碍之德,为天地所不能倾覆、三界所不能动摇者。书中贯通灵宝派修炼观、宇宙论与成真思想,语言简古,理旨深邃。 《左玄论》重在阐释道教修持与性命双修的根本精神,强调心炼真一、性合无为,以期超度众劫、返本归真。其文辞典雅,条理分明,是研究灵宝派思想体系与道教义理发展的重要资料,对理解“洞玄”“灵宝”两系经典关系尤具学术价值。
《洞玄灵宝左玄论》为佚名所撰,道藏《太平部》典籍之一,约成书于隋唐时期。此书原有十三品,今存四卷,主要保存第四、第五品的内容。其文以议论体撰写,属于“洞玄灵宝”经典体系中的重要论述性著作。 全书以“正真无上上仙大道金刚见品”等篇为首,阐明“无邪”“无杂”“无上”“上仙”等义理,指出“金刚”乃大道之果体,具无形无碍之德,为天地所不能倾覆、三界所不能动摇者。书中贯通灵宝派修炼观、宇宙论与成真思想,语言简古,理旨深邃。 《左玄论》重在阐释道教修持与性命双修的根本精神,强调心炼真一、性合无为,以期超度众劫、返本归真。其文辞典雅,条理分明,是研究灵宝派思想体系与道教义理发展的重要资料,对理解“洞玄”“灵宝”两系经典关系尤具学术价值。
《洞玄灵宝左玄论》为佚名所撰,道藏《太平部》典籍之一,约成书于隋唐时期。此书原有十三品,今存四卷,主要保存第四、第五品的内容。其文以议论体撰写,属于“洞玄灵宝”经典体系中的重要论述性著作。 全书以“正真无上上仙大道金刚见品”等篇为首,阐明“无邪”“无杂”“无上”“上仙”等义理,指出“金刚”乃大道之果体,具无形无碍之德,为天地所不能倾覆、三界所不能动摇者。书中贯通灵宝派修炼观、宇宙论与成真思想,语言简古,理旨深邃。 《左玄论》重在阐释道教修持与性命双修的根本精神,强调心炼真一、性合无为,以期超度众劫、返本归真。其文辞典雅,条理分明,是研究灵宝派思想体系与道教义理发展的重要资料,对理解“洞玄”“灵宝”两系经典关系尤具学术价值。
