《金刚般若波罗蜜经略疏》是唐代华严宗二祖智俨对《金刚经》的注疏，以华严 “十玄门”“六相圆融” 思想诠释般若空性。智俨将全经科判为 “四疑”（发心、修行、住心、伏心），以 “住”“行”“降伏心” 对应实相、观照、文字般若，主张 “唯识真如为体”，强调空有不二的中道见地。其注疏融合《华严经》无尽缘起理论，指出 “无住生心” 与 “理事无碍” 的内在关联，为华严宗 “性起” 学说提供经典依据。此疏因科判细密、义理圆融，被视为华严宗解《金刚经》的典范，对后世法藏、澄观的思想体系影响深远。持诵研习者可破除对 “法相” 的执着，契入华严事事无碍的法界观，为圆融世出世间法的重要津梁。