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《孔易阐真》是清代著名道士刘一明的重要著作,他以道家与丹道的视角重新阐释《易经》,把《易》的象数义理与修道实践紧密结合,使原本抽象的卦象、爻辞变成可体悟、可践行的修身养性之法。 刘一明认为,《易经》所讲的不是占卜之术,而是天地阴阳运行的规律,也是人生修身、处世与返本归真的大道。他在书中不拘泥于传统十翼,而主要采用大象、杂卦等内容,逐象逐义分析《易》的本旨,指出修道者应如何从卦象中悟得“性命之理”。乾坤代表天地本体,震巽象征动静、进退,坎离象征心火与肾水的调和,作者都以丹道内炼的角度重新诠释,使读者理解“内外相应”的原则。 书中讲“效天之行健,以自强不息”为修道之本;讲“地势坤厚,以顺承天命”为养性之要;强调修道者应以清静守中、真意不杂为根本,使心性和气机合乎自然。作者将“易理”化为“修道理法”,认为洞明易道即可明白性命之机,也就能把握修炼的方向与用功次第。 总体而言,《孔易阐真》集易学、道学与内丹思想于一体,是学习易理、理解性命修炼、观察天地自然规律的交汇之书,既具哲理深度,又富实修价值。
《孔易阐真》是清代著名道士刘一明的重要著作,他以道家与丹道的视角重新阐释《易经》,把《易》的象数义理与修道实践紧密结合,使原本抽象的卦象、爻辞变成可体悟、可践行的修身养性之法。 刘一明认为,《易经》所讲的不是占卜之术,而是天地阴阳运行的规律,也是人生修身、处世与返本归真的大道。他在书中不拘泥于传统十翼,而主要采用大象、杂卦等内容,逐象逐义分析《易》的本旨,指出修道者应如何从卦象中悟得“性命之理”。乾坤代表天地本体,震巽象征动静、进退,坎离象征心火与肾水的调和,作者都以丹道内炼的角度重新诠释,使读者理解“内外相应”的原则。 书中讲“效天之行健,以自强不息”为修道之本;讲“地势坤厚,以顺承天命”为养性之要;强调修道者应以清静守中、真意不杂为根本,使心性和气机合乎自然。作者将“易理”化为“修道理法”,认为洞明易道即可明白性命之机,也就能把握修炼的方向与用功次第。 总体而言,《孔易阐真》集易学、道学与内丹思想于一体,是学习易理、理解性命修炼、观察天地自然规律的交汇之书,既具哲理深度,又富实修价值。
《孔易阐真》是清代著名道士刘一明的重要著作,他以道家与丹道的视角重新阐释《易经》,把《易》的象数义理与修道实践紧密结合,使原本抽象的卦象、爻辞变成可体悟、可践行的修身养性之法。 刘一明认为,《易经》所讲的不是占卜之术,而是天地阴阳运行的规律,也是人生修身、处世与返本归真的大道。他在书中不拘泥于传统十翼,而主要采用大象、杂卦等内容,逐象逐义分析《易》的本旨,指出修道者应如何从卦象中悟得“性命之理”。乾坤代表天地本体,震巽象征动静、进退,坎离象征心火与肾水的调和,作者都以丹道内炼的角度重新诠释,使读者理解“内外相应”的原则。 书中讲“效天之行健,以自强不息”为修道之本;讲“地势坤厚,以顺承天命”为养性之要;强调修道者应以清静守中、真意不杂为根本,使心性和气机合乎自然。作者将“易理”化为“修道理法”,认为洞明易道即可明白性命之机,也就能把握修炼的方向与用功次第。 总体而言,《孔易阐真》集易学、道学与内丹思想于一体,是学习易理、理解性命修炼、观察天地自然规律的交汇之书,既具哲理深度,又富实修价值。
