仅支持付费会员使用
一键翻译全文
诗词曲重是古代文化,古代文学的精典型式,这些创作,表现和记述可谓精妙绝伦。 探索探求例证以便更好学习。本文以举例说明的形式,归纳总结各种文体的内在规律让今人学写古诗文作工具作参照。由于作者水平不高必有许多看法有偏、理解有误还望读者指正纠错。 这四种文体是诗赋在先词曲在后。由苛求字数,间行,律韵一致到后来的字行不定,一文多韵,至今是自由诗白话文的天下了。 诗由古歌谣的二言短句发展至西周、春秋的四言体,再到战国的骚体——“楚辞”的七、八吉。再到南北朝运用对偶,并开始规范“四声 、“八病”等。再到隋唐的律诗为美雅俗共唱、规格固定。 赋是紧临“楚辞”的文体,曰:”不散而通者谓之赋”古来有种说法,赋来源于诗,我认为不妥,诗和赋两码事。词兴于庙盛于宋。它与音乐、诗歌紧密相关,吸收了雅乐。清乐和燕乐。从声调的抑扬平仄依声填词。总之词的多样性、趣味 性比请姜丰富多影,宋来元初n。而且方言土乐的关系比诗词更密切,滥俗共赏,而且方言土 语、勾栏里巷之音皆可入曲,由于衬字不限数,唱起来更有意思。 本文除古人。先贤的名作之外,我有一些习作在其中。
诗词曲重是古代文化,古代文学的精典型式,这些创作,表现和记述可谓精妙绝伦。 探索探求例证以便更好学习。本文以举例说明的形式,归纳总结各种文体的内在规律让今人学写古诗文作工具作参照。由于作者水平不高必有许多看法有偏、理解有误还望读者指正纠错。 这四种文体是诗赋在先词曲在后。由苛求字数,间行,律韵一致到后来的字行不定,一文多韵,至今是自由诗白话文的天下了。 诗由古歌谣的二言短句发展至西周、春秋的四言体,再到战国的骚体——“楚辞”的七、八吉。再到南北朝运用对偶,并开始规范“四声 、“八病”等。再到隋唐的律诗为美雅俗共唱、规格固定。 赋是紧临“楚辞”的文体,曰:”不散而通者谓之赋”古来有种说法,赋来源于诗,我认为不妥,诗和赋两码事。词兴于庙盛于宋。它与音乐、诗歌紧密相关,吸收了雅乐。清乐和燕乐。从声调的抑扬平仄依声填词。总之词的多样性、趣味 性比请姜丰富多影,宋来元初n。而且方言土乐的关系比诗词更密切,滥俗共赏,而且方言土 语、勾栏里巷之音皆可入曲,由于衬字不限数,唱起来更有意思。 本文除古人。先贤的名作之外,我有一些习作在其中。