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大学问
[明]王阳明
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简介

《大学问》是明代著名学者王守仁(阳明)的代表作之一,常被视为阳明心学体系的纲领性著作,集中展现他对儒家经典《大学》的理解与超越。 “大学者,昔儒以为大人之学也。”王阳明由此发问:真正成为“大人”之道,在于何处?在《大学问》中,他以“明明德、亲民、止于至善”为《大学》的三纲领,提出“万物一体”的理念,认为人与天地万物本无隔绝,人心即与万物同体。 书中不仅阐释人性本善、良知自成,还强调“去私欲之蔽”,恢复人与万物一体之仁。阳明批判传统“格物致知”中对外物穷究的方法,主张理在心中,“心即理”,其道不在外求,而在内反观。 对于他而言,“知”与“行”不可分离:真正的“知”必然化作“行”,只有实践才能验证“良知”。《大学问》不只是哲学论说,更是一套修身的路径,每个人都被邀请直面自身,照亮内心,在日常生活中践行良知,以达“止于至善”的理想境界。

《大学问》是明代著名学者王守仁(阳明)的代表作之一,常被视为阳明心学体系的纲领性著作,集中展现他对儒家经典《大学》的理解与超越。 “大学者,昔儒以为大人之学也。”王阳明由此发问:真正成为“大人”之道,在于何处?在《大学问》中,他以“明明德、亲民、止于至善”为《大学》的三纲领,提出“万物一体”的理念,认为人与天地万物本无隔绝,人心即与万物同体。 书中不仅阐释人性本善、良知自成,还强调“去私欲之蔽”,恢复人与万物一体之仁。阳明批判传统“格物致知”中对外物穷究的方法,主张理在心中,“心即理”,其道不在外求,而在内反观。 对于他而言,“知”与“行”不可分离:真正的“知”必然化作“行”,只有实践才能验证“良知”。《大学问》不只是哲学论说,更是一套修身的路径,每个人都被邀请直面自身,照亮内心,在日常生活中践行良知,以达“止于至善”的理想境界。

简介

《大学问》是明代著名学者王守仁(阳明)的代表作之一,常被视为阳明心学体系的纲领性著作,集中展现他对儒家经典《大学》的理解与超越。 “大学者,昔儒以为大人之学也。”王阳明由此发问:真正成为“大人”之道,在于何处?在《大学问》中,他以“明明德、亲民、止于至善”为《大学》的三纲领,提出“万物一体”的理念,认为人与天地万物本无隔绝,人心即与万物同体。 书中不仅阐释人性本善、良知自成,还强调“去私欲之蔽”,恢复人与万物一体之仁。阳明批判传统“格物致知”中对外物穷究的方法,主张理在心中,“心即理”,其道不在外求,而在内反观。 对于他而言,“知”与“行”不可分离:真正的“知”必然化作“行”,只有实践才能验证“良知”。《大学问》不只是哲学论说,更是一套修身的路径,每个人都被邀请直面自身,照亮内心,在日常生活中践行良知,以达“止于至善”的理想境界。

版权

出版时间2025年10月
字数3,914
分类哲学宗教-东方哲学
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              大学问

              [明]王阳明
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