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“说话是语言中最真实的灯,语法是点灯的人。” —— 如果把这种比喻放在1910年代的中国,“国语”的语法研究正是被点亮的灯火。《国语文法概论》是胡适在新文化运动期间所写的一部语言学著作,尝试系统地论述国语(即现代白话汉语/通用语/国语)之语法结构与研究方法。胡适(1891-1962),安徽绩溪人,是中国现代文学与思想变革的重要人物,他倡导白话文,主张文学与语言必须贴近现实与现代需要。 这本书分为三篇:第一篇《国语与国语文法》,讨论什么是“国语”、国语与其他汉语方言或文言文的区别;第二篇《国语的进化》,追溯国语从旧式书面语、方言混杂、到新白话文的演变;第三篇《文法的研究法》,则提出研究国语文法应当采取的科学方法,比如归纳法、比较法与历史法。书中并不以故事情节为主,而是通过具体的语言例句分析,使读者看到“句子是怎么构成的”“哪些词类/词性的功能不同”“什么构成语法上的结构”等;胡适常以口语实例、白话文写作中的句子作材料;比如讨论“连词”“助词”“语气词”“主谓宾结构”的时候,他会用当时通行的白话句子来说明问题。 在那个文风革新的时代,这本书并非纯学术孤立品,而与文学、教育、社会改革紧密相联。胡适借这本书推动国语标准化与推广,主张白话文能够成为教育与大众传播的主要语言。它对后来国语教育、语文教学、现代汉语语法学的建立都有深远影响。
“说话是语言中最真实的灯,语法是点灯的人。” —— 如果把这种比喻放在1910年代的中国,“国语”的语法研究正是被点亮的灯火。《国语文法概论》是胡适在新文化运动期间所写的一部语言学著作,尝试系统地论述国语(即现代白话汉语/通用语/国语)之语法结构与研究方法。胡适(1891-1962),安徽绩溪人,是中国现代文学与思想变革的重要人物,他倡导白话文,主张文学与语言必须贴近现实与现代需要。 这本书分为三篇:第一篇《国语与国语文法》,讨论什么是“国语”、国语与其他汉语方言或文言文的区别;第二篇《国语的进化》,追溯国语从旧式书面语、方言混杂、到新白话文的演变;第三篇《文法的研究法》,则提出研究国语文法应当采取的科学方法,比如归纳法、比较法与历史法。书中并不以故事情节为主,而是通过具体的语言例句分析,使读者看到“句子是怎么构成的”“哪些词类/词性的功能不同”“什么构成语法上的结构”等;胡适常以口语实例、白话文写作中的句子作材料;比如讨论“连词”“助词”“语气词”“主谓宾结构”的时候,他会用当时通行的白话句子来说明问题。 在那个文风革新的时代,这本书并非纯学术孤立品,而与文学、教育、社会改革紧密相联。胡适借这本书推动国语标准化与推广,主张白话文能够成为教育与大众传播的主要语言。它对后来国语教育、语文教学、现代汉语语法学的建立都有深远影响。
“说话是语言中最真实的灯,语法是点灯的人。” —— 如果把这种比喻放在1910年代的中国,“国语”的语法研究正是被点亮的灯火。《国语文法概论》是胡适在新文化运动期间所写的一部语言学著作,尝试系统地论述国语(即现代白话汉语/通用语/国语)之语法结构与研究方法。胡适(1891-1962),安徽绩溪人,是中国现代文学与思想变革的重要人物,他倡导白话文,主张文学与语言必须贴近现实与现代需要。 这本书分为三篇:第一篇《国语与国语文法》,讨论什么是“国语”、国语与其他汉语方言或文言文的区别;第二篇《国语的进化》,追溯国语从旧式书面语、方言混杂、到新白话文的演变;第三篇《文法的研究法》,则提出研究国语文法应当采取的科学方法,比如归纳法、比较法与历史法。书中并不以故事情节为主,而是通过具体的语言例句分析,使读者看到“句子是怎么构成的”“哪些词类/词性的功能不同”“什么构成语法上的结构”等;胡适常以口语实例、白话文写作中的句子作材料;比如讨论“连词”“助词”“语气词”“主谓宾结构”的时候,他会用当时通行的白话句子来说明问题。 在那个文风革新的时代,这本书并非纯学术孤立品,而与文学、教育、社会改革紧密相联。胡适借这本书推动国语标准化与推广,主张白话文能够成为教育与大众传播的主要语言。它对后来国语教育、语文教学、现代汉语语法学的建立都有深远影响。
