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本书是一部分析实用主义内部关于世界、心灵以及语言等范畴的范式转换,并揭示这一转换背后的文化背景的学术专著。本书展示了实用主义视角从生物学、人类学经语言学转向,再回到人类学的复杂进程;对于实用主义改造传统哲学世界观的深化过程以及这一改造所产生的效应进行具体的分析和评价。本书重点是细致深入地研究实用主义视角转换的根据和逻辑,揭示古典实用主义对于笛卡尔哲学改造的合理性和不足之处,分析新实用主义者对于古典实用主义的扬弃和发展,阐明新实用主义的回归生活之路。本书具体内容主要涉及新实用主义对于古典实用主义的继承与发展,除詹姆斯、杜威之外,本书将特别注重对塞拉斯、麦克道威尔、布兰顿为主要代表的匹兹堡学派以及奎因、戴维森、罗蒂、普特南等主要新实用主义者的阐释,澄清他们之间的关联与互动。本书分古典实用主义和现当代实用主义,人物涉及普特南、罗蒂、塞拉斯、戴维森、布兰顿、麦克道威尔等。
本书是一部分析实用主义内部关于世界、心灵以及语言等范畴的范式转换,并揭示这一转换背后的文化背景的学术专著。本书展示了实用主义视角从生物学、人类学经语言学转向,再回到人类学的复杂进程;对于实用主义改造传统哲学世界观的深化过程以及这一改造所产生的效应进行具体的分析和评价。本书重点是细致深入地研究实用主义视角转换的根据和逻辑,揭示古典实用主义对于笛卡尔哲学改造的合理性和不足之处,分析新实用主义者对于古典实用主义的扬弃和发展,阐明新实用主义的回归生活之路。本书具体内容主要涉及新实用主义对于古典实用主义的继承与发展,除詹姆斯、杜威之外,本书将特别注重对塞拉斯、麦克道威尔、布兰顿为主要代表的匹兹堡学派以及奎因、戴维森、罗蒂、普特南等主要新实用主义者的阐释,澄清他们之间的关联与互动。本书分古典实用主义和现当代实用主义,人物涉及普特南、罗蒂、塞拉斯、戴维森、布兰顿、麦克道威尔等。