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《史记》不是中国最早的史书,但却是最著名的一部史书。 《史记》的价值—— 正史鼻祖,史学之正宗; 散文大宗,无韵之离骚; 一家之言,诸子之风范; 百王大法,经学之血统。 这里所说的“百王大法”,不是指普通自然产生的鉴戒作用或批评意见;而是指司马迁在洞察古今二千年中人事的盛衰、存亡、成败、得失之后,秉持先秦学术的大传统,怀抱个人的深心宏识,在历史写作中有意无意地为现在以至未来的政治领导人(或有志于成为政治领导人者)提供一些最高的政治原理与准则(大经大法)。
《史记》不是中国最早的史书,但却是最著名的一部史书。 《史记》的价值—— 正史鼻祖,史学之正宗; 散文大宗,无韵之离骚; 一家之言,诸子之风范; 百王大法,经学之血统。 这里所说的“百王大法”,不是指普通自然产生的鉴戒作用或批评意见;而是指司马迁在洞察古今二千年中人事的盛衰、存亡、成败、得失之后,秉持先秦学术的大传统,怀抱个人的深心宏识,在历史写作中有意无意地为现在以至未来的政治领导人(或有志于成为政治领导人者)提供一些最高的政治原理与准则(大经大法)。
《史记》不是中国最早的史书,但却是最著名的一部史书。 《史记》的价值—— 正史鼻祖,史学之正宗; 散文大宗,无韵之离骚; 一家之言,诸子之风范; 百王大法,经学之血统。 这里所说的“百王大法”,不是指普通自然产生的鉴戒作用或批评意见;而是指司马迁在洞察古今二千年中人事的盛衰、存亡、成败、得失之后,秉持先秦学术的大传统,怀抱个人的深心宏识,在历史写作中有意无意地为现在以至未来的政治领导人(或有志于成为政治领导人者)提供一些最高的政治原理与准则(大经大法)。

