审美阅读十五讲

孙绍振

版权信息
“名家通识讲座书系”
“名家通识讲座书系”总序
第一讲真善美的“错位”
一假美学的“真”和真美学的“假”
二想象：假定、自由和苦闷的象征
三真善美的“错位”
四恶不必丑，善不必美
五情感的审美超越实用
第二讲小说：因果关系、打出常规和情感错位
一为什么要从文学形式开始？
二 “开端、发展、高潮、结局”模式的荒谬性和“生活的横断面”
三情节的构成：假定的、独特的情感因果性
四把人物打出常规，暴露深层心态
五让同一情感结构之中的人物心理发生“错位”
第三讲曹操从热血青年变为血腥屠夫的条件：多疑
一多疑是从美化转为丑化的关键
二陈宫的眼睛在小说结构中的“错位”功能
第四讲武松打虎和李逵杀虎
一武松神性中的人性
二为什么不能让老虎把武松吃了？
三从不怕老虎到害怕老虎
四李逵杀四虎为什么不及武松打一虎？
第五讲《祝福》：礼教的三重矛盾和悲剧的四层深度
一八种死亡中最精彩的一种
二悲剧的凶手：荒谬的自相矛盾的偏见
三 “大家仍然叫她祥林嫂”为什么要特别提出来？
四 “你放着吧，祥林嫂！”这一句话为什么会致祥林嫂于死地？
五与情节无关的“我”为什么占了那么多篇幅？
六情节链锁性淡出和人物多元感知错位的强化
第六讲《孔乙己》：鲁迅为什么最偏爱？
一为什么让与情节无关的小店员来叙述？
二 “笑”的多重意味的错位
三平静叙述中的“大家风度”
四杂文成分对小说构成干扰吗？
第七讲古典诗歌：比喻、意象、意脉、意境和直接抒情
一比喻和诗的比喻
二审美规范形式强迫内容就范
三诗的意象：意决定象
四意脉的三种形态和意境
五推敲典故的片断意脉和整体意境的矛盾
六意境的“情景交融”和直接抒情的“无理而妙”
第八讲从李白《下江陵》看绝句的结构
一为什么杜甫的绝句评价甚低？
二唐人绝句的“压卷”之作和感知变异
三为什么不能说轻“心”已过，而要说轻“舟”已过？
四吴乔：“诗酒文饭”之说
五杨载：绝句第三、四句的“婉转变化”工夫
六流水句的功能
七 “诗中有画”的片面性
八诗中之画应该是动画
第九讲《念奴娇·赤壁怀古》：苏轼的赤壁豪杰风流和智者风流之梦
一上片并不是“即景写实”
二风流：名士风流和豪杰风流
三智者风流之梦
第十讲《再别康桥》：无声独享的记忆是最美好的音乐
一是分析文本还是主观强加？
二哪里来的“离愁”？
三从语词还原入手揭示内在矛盾
四为什么不能放歌而只能沉默？
五从强烈的感情到潇洒的感情
六从全过程到凝聚在一个焦点上
第十一讲《死水》：“以丑为美”的艺术奥秘
一象征派和浪漫派的不同
二 “以丑为美”的难度的克服
三闻一多的爱国与反共
四闻一多的现代格律诗追求
第十二讲散文：从审美、（亚）审丑到审智
一 “真情实感”论的贫乏和僵化
二直接归纳：诗的形而上和散文的形而下
三审美、审丑和幽默的亚审丑
四审智的高度
第十三讲古典审美散文赏析原则和方法
一文本是三个层次的立体结构
二突破表层意象揭示中层意脉的起伏
三同类相比：现成的可比性
四《隆中对》和《三顾茅庐》：文学规范形式的深层分析
五《小石潭记》和《江雪》：形而下和形而上
六《岳阳楼记》和《醉翁亭记》：永远忧愁和无限快乐
七语言节奏的奥妙
第十四讲现当代散文个案分析
一鲁迅《记念刘和珍君》：情理交融的悲歌和颂歌
二余光中《听听那冷雨》：听出整个生命的文化记忆
三鲁迅《阿长与山海经》的审丑核心词：伟大的神力
四汪曾祺《跑警报》：在灾难面前的“不在乎”哲学
第十五讲西方散文：审智与审美的结合
一培根《谈读书》
二梭罗《瓦尔登湖》
附录世纪视野中的当代散文
一抒情性散文文体的历史选择
二散文文体意识的失落
三诗化散文模式和“说真话”背后的危机
四 “真情实感”还是虚实相生？
五抒情性幽默和冷幽默
六情智交融的幽默
七学者散文和余秋雨：从审美到审智的断桥
八南帆：“审智”散文的历史性崛起
九相对封闭发展的局限与优越
十台港抒情的多元诗化
十一审美、审“丑”、审智：殊途同归