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本书运用三阴三阳理论,对六经理论进行了探讨和分析;运用《内经》等经典理论考证了卫气营血(三焦)理论和寒温纷争的历史,并分析了寒温之争的原因以及对外感热病目前存在的几种主要辨证方法进行对比分析,论证了各种辨证方法可统一于六经辨证;系统论述了六经所属脏腑经络的生理和病理以及外感热病的发病;提出了外感热病六经寒温统一理论:外邪入侵,首先侵犯六经所属脏腑之虚处,故脏腑在表之营卫必应之,天人合一则病有寒化热化之别(阳盛则热,阴盛则寒),正胜邪则病退,邪胜正则病进,邪气因而入里,脏腑在里之气血必应之,邪正相争则病有寒化热化之分(阴虚则热,阳虚则寒),故外感热病的寒温走向不仅仅与外邪的寒温属性,更取决于人体的三阴三阳体质;本书确立了外感热病六经寒温统一“一纲一目,一辩一用”的辨证方法,即以六经三阴三阳所属脏腑为纲,统一辨证方法;以四时为目,节气为别,参以运气,审证求因;以卫气营血为辩,确定病理变化;以八纲为用,辨别阴阳、表里、寒热、虚实;在综合历代名医经验的基础上吸取了当今诸多名家六经辨证论治经验,补充和完善了外感热病六经寒温统一证治纲要。
本书运用三阴三阳理论,对六经理论进行了探讨和分析;运用《内经》等经典理论考证了卫气营血(三焦)理论和寒温纷争的历史,并分析了寒温之争的原因以及对外感热病目前存在的几种主要辨证方法进行对比分析,论证了各种辨证方法可统一于六经辨证;系统论述了六经所属脏腑经络的生理和病理以及外感热病的发病;提出了外感热病六经寒温统一理论:外邪入侵,首先侵犯六经所属脏腑之虚处,故脏腑在表之营卫必应之,天人合一则病有寒化热化之别(阳盛则热,阴盛则寒),正胜邪则病退,邪胜正则病进,邪气因而入里,脏腑在里之气血必应之,邪正相争则病有寒化热化之分(阴虚则热,阳虚则寒),故外感热病的寒温走向不仅仅与外邪的寒温属性,更取决于人体的三阴三阳体质;本书确立了外感热病六经寒温统一“一纲一目,一辩一用”的辨证方法,即以六经三阴三阳所属脏腑为纲,统一辨证方法;以四时为目,节气为别,参以运气,审证求因;以卫气营血为辩,确定病理变化;以八纲为用,辨别阴阳、表里、寒热、虚实;在综合历代名医经验的基础上吸取了当今诸多名家六经辨证论治经验,补充和完善了外感热病六经寒温统一证治纲要。