审美之维：中国现代经典长篇小说接受史论

陈思广

扉页
版权信息
+书签
四川大学哲学社会科学学术著作出版基金丛书编委会
丛书序
绪论
一、审美性
二、时代性
三、典范性
四、永恒性
第一章审美之维——1928—2010年《蚀》的接受研究
一、1928—1941年：介入点的形成与接受视阈的展示
二、1951—1963年：接受视野的重构与转向
三、1979—2010年：视阈的新拓、生成与深化
第二章在生成与融汇中——1929—2010年《棘心》的传播与接受研究
一、初兴期（1929—1946）的传播与接受
二、复兴期（1980—2010）的传播与接受
第三章《倪焕之》接受的四个视野
一、扛鼎之作
二、教育小说与革命小说
三、小资产阶级知识分子
四、现代人状态
第四章张资平长篇小说接受研究的三个关键词
关键词之一：改作
关键词之二：三角恋爱
关键词之三：先锋
第五章认同与触发——《女兵自传》的传播与接受研究
一、前引：《从军日记》的传播与接受
二、《一个女兵的自传》的传播与接受
三、《女兵自传》的传播与接受
第六章未完成的展示——1933—2011年的《子夜》接受研究
一、维护与定向（1933—1948）
二、转向与放大（1951—1963）
三、挑战与悬置（1977—2011）
第七章巴金小说的接受研究（1929—2010）
一、《灭亡》与《激流》的不同际遇
二、在青年学生中的传播与文坛影响的扩大
三、巴金在20世纪五六十年代的命运
四、新时期巴金及其作品的经典化
五、结语
第八章一部经典与三个时代——1936—2010年《骆驼祥子》的接受研究
一、1936—1948年：接受视阈的生成与展示
二、1949—1966年：接受视阈的转向与过滤
三、1977—2010年：视阈的交融与超越
第九章认同与思辨——1976—2010年李劼人“大河小说”的接受研究
一、认同与维护
二、思辨与跨越
第十章《呼兰河传》接受70年：四种视阈与三个问题
一、文本审美
二、鲁迅影响
三、女性视阈
四、文学定位
五、三个问题
第十一章定位与拓进——1979—2011年的《寒夜》接受研究
引言
一、定位
二、拓进
第十二章纠偏与审美——1944—2011年沙汀长篇小说接受研究
一、“阴暗的气息”、“客观主义”与“出路”
二、揭露、本质与历史的人
第十三章《围城》接受的四个视阈——1979—2011年的《围城》接受研究
一、现实主义视阈
二、新批评视阈
三、存在主义视阈
四、比较文学视阈
结语
第十四章一“定”一“出”之间——柳青《种谷记》与《创业史》的接受研究
一、写什么与怎样写
二、“写得怎样”与“为什么这样写”
结语如何辑与如何用——中国现代长篇小说接受史料与接受研究中的两个问题
一、辑录者的“偏”、“漏”、“瞒”
二、创作者的“添”、“改”、“删”
参考文献
一、报纸杂志：
二、论著
附录一：史料发掘与《骆驼祥子》研究视野的新拓——以梁实秋和华思两篇被忽视的接受史料为例
读《骆驼祥子》
评《骆驼祥子》英译本
附录二：新文学长篇小说的第一篇评论
附录三：《围城》出版初期的臧否之声
附录四：杜鹏程小说接受研究四十年
一、奠基期的杜鹏程研究
二、深化期的杜鹏程研究
后记